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第二十九章 穷人需要尊严但死人不需要(第1页)

袁尚虽然继承了袁绍的位置,但冀州并不是他一个人说了算。

就算他下令豪门贵族不允许侵吞普通人的羊毛制品,难道这些豪门贵族就会听他的吗?

太想当然了。

别说是他了,就连袁绍在世的时候,也管不了这些豪门贵族的人,更何况是初登大位的袁尚。

如果他不能保护好普通百姓身上的羊毛大衣,那么他做这些努力,又有什么意义。

一旦他不能约束豪门贵族的行为,那么很有可能出现这样的现象。

冬天到来的时候,他给普通百姓五十万件的羊毛大衣,等春天到来的时候,三十万件羊毛大衣都已经到了豪门贵族世家的手中。

这种现象还真的有可能出现。

“那为何只给普通百姓放羊毛大衣,也给这些豪门贵族世家放羊毛大衣,这样大家都有了,不就行了。”

“楼上的兄弟太单纯了吧,世家豪族要是有了就满足了,那他们还想着占用百姓的农田干嘛,难道是因为他们自家的农田不够吃吗?”

“世家豪族的贪心可并不是你给他们每人一件羊毛大衣便可以满足的。”

袁尚点了点头。

很多问题计划起来,看似天衣无缝,但落实的时候,才现漏洞百出。

就算他真的能够免费将这些羊毛大衣送给那些过冬的穷苦百姓,那这些穷苦百姓真的能够守住手上的羊毛大衣吗?

难不成为了确保这些穷苦百姓能够守住这些羊毛大衣,他还需要派人去核实,监督吗?

要知道,三国时期不同于现代社会。

现代社会,权力能够直接到达基层,依赖于信息技术的达和普通人识字率的提高。

三国时期,就算他是冀州牧,一州之主,但权力能够直接到达的,也就是邺城附近。

至于冀州的其它地区,他虽然可以下达命令,但实际执行人却是当地的官吏,世家豪族。

所以说,他的计划看似很完美,但刚打算落实,便已经出现了种种问题。

“各位是不是已经忘了,羊毛制品在现代社会是高档纺织品,但在三国时期,它还没有出现呢,也不会有人给它定义为高档纺织品。”

“世家豪族的确很贪婪,但他们也不会考虑百姓身上的麻衣葛布,因为那些东西实在太过低端,难入世家豪族之眼。”

“而且物以稀为贵,如果题主真的能够大批量生产出几十万件的羊毛制品,那么羊毛制品即使有再多的优点,它本身也只是低端货而已,这些世家豪族又怎么会看的上眼呢?”

“就像是,世家豪族的确会不断的兼并土地,但那些劣质土地,世家豪族其实也不感兴趣的。”

袁尚觉得有些道理,但总觉得不对劲,但一时又想不起来。

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