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兄弟个个是人尖,但开创满清基业的正是他。元、明、清三朝一路下来,统治中国大6近
七百年,创业、奠基者皆为布衣或准布衣之族。再加上此前的宋朝开国之君赵匡胤,只是
军人出身也算不上高贵,这华夏千年的历史,终归是这样一个底牌。你能否以朱元璋为例,
谈谈这底牌翻过来时对整个牌局的影响么?
李:我没有完全理解您所提的这个问题。成吉思汗和努尔哈赤都是&1dquo;贵
族”出身,赵匡胤也是中高级军人世家出身。虽然经过变乱,他们的处境大变,但其血统
&1dquo;高贵”,应该是不必怀疑的。只有朱元璋是&1dquo;雇农”——布衣出身,几代赤贫。
假如我没有理解错的话,我想,这个问题其实是一个特别大的问题,一
二本书都不一定能够说清楚。事实上,它已经涉及到了社会条件、政治文化传统、民族集
体性格和集体心理素质问题;并且和我们前面谈到的问题有一些相关性。秦始皇开创的帝
国制度、汉武帝时代确立的儒家思想为国家意识形态,是特别严丝合缝地切合古代农业社
会与农民理想的。这种制度与意识形态是公开提倡不平等与不公正的。于是,在攫取权力
的过程中,必定会是实力加暴力加不择手段。这种东西和人物的综合素质密切相关。种种
因素错综复杂地交织在一起,自然而然地会培育出强人崇拜和心口不一的文化品格。
中国人特别喜欢标榜自己不以成败论英雄。其实,没有哪一个民族像我
们这样更喜欢跪拜在&1dquo;成”者面前。从历史记载上,我们会不断地看到,有时这种文化品
格已经到了下贱的程度。
黄仁宇先生在《大历史不会萎缩》一书中提到,我们以往的政治文化传
统并非完美。我理解,在面临李鸿章口中的&1dquo;三千年未有之大变局”时,我们事实上更加
需要反省这传统中的重大缺陷,而不是一味地自娱自乐。
只有这种东西整个翻转过来,我们这个民族才有希望。否则无非是谁来
坐下一个庄而已。所以,我说和上一个问题有相关性,就是指的这一点而言。
刘:明代政治的一大特点,就是每每藩王作乱,从燕王朱棣,到安化王
朱寘鐇、宁王朱宸濠。仁宗朝亦有作乱的藩王。这到底是怎么回事?朱元璋写了无数告诫
子孙的文字,立了无计其数的规矩,怎么还会不断出现这样的事情?还有,江山社稷兴衰
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