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虽然已经决定了修炼,可是想要修道却也不是寻一块宝地,盘腿坐下安静吐纳就能够开始修炼的。
在李诚敬的印象中,修道者那都是盘座高山颠,吞云吐雾。
那其实是被流传于世的各种话本误导的。
真正的修道者,并非是靠着吐纳来修炼,更不是吸收所谓的天地灵气,世间修炼千万法,根本而言,还是修自身。
人之身体,内里小天地,外面大天地。
吸收外天地的驳杂天地元气入体为根本,除了损伤内天地别无他用。
玄门修炼,其实就是修的道,炼的是自己的一颗金丹。
正所谓一颗金丹吞入腹,方知我命由我不由天。
修道之人追求的乃是长生久视,得道成仙。
如何长生久视,不外乎二五精气也。
初期修道,就是壮大自身二五精气,以呼吸吐纳方法,鼓动内脏,而后根据各家功法不同,在特定环境,时间时,采天地之炁,锤炼二五之精,聚而成丹。
而二五精气属土,丹为圭,土生万物,万物为元气,养丹生丹气,丹气为人之本源元气,元气无五行,无阴阳,无生死。而又可生五行,生阴阳,生生死气。
这就是玄门道家口中的法力。
根据《九煞会元功》记载,现今玄门将修道境界划分为炼精,金丹,化神(道胎),丹霞,通天,八门,紫府,帝临,化虚,合道。十个大境界。
炼精大圆满者,若少与人拼杀,静心养精,精气充足,可寿二百。对比寻常凡人而言,也算是长生久视了。
但这也是玄门常规的修炼方法。
《九煞会元功》却并不是如此,这本修炼方法,乃是吸收天地本源九煞,由外而内,几乎与现在的修炼体系背道而驰。
但即便如此,也需要打造特殊的环境,在特定的时间才能够修炼。
想要修炼《九煞会元功》,需要在天地相交之时才可以修炼。
根据秘籍记载,最完美的修炼方法,需要寻找到阴煞地,在其上修建阴-户宅,周围布置风水阵,引入四方业煞气。
于天地交分之际,在阴-户宅三煞位,开坛做法。
还需要准备许多材料。
在三煞位,按五行方位,分别布置秋刑土或阴煞土于蒲团之下,膝前放置百战兵,东方放置坟前阴木心,西方放杀生刀,北方放置尸水或僵尸血,南方放置骨磷火。
如此布置成阵,干扰天地阴阳五行转换,生成本源煞气,吸收入体内。
九种煞气相互纠缠,自生玄妙,则功法可成。
当然,并不是说这些材料必须全部搜集全才可以修炼,但九煞不全,先天有缺,一身煞气无法遮掩,凡人还好,只会觉得修炼者阴森恐怖,心中有感。而玄门修士则可一眼看透。
好在佐道秘籍中,也有相应的办法应对。
李诚敬只需要在内有法力之后,即时补救即可。
其实这些还都是小问题,最大的麻烦就是,煞气本是天地至邪之气,将煞气吸收入体内,虽然有着功法减轻了对修炼者的伤害,但是前期依旧会对修炼者造成不小的伤害,无时无刻不再磨损修炼者的二五精气,一但二五精气耗尽,修炼者立时毙命。
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