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第35章 敝帚自珍（第4页）

接下来的几天导师向我详细讲解了术式展开中可能遇见的各种状况，我仔细聆听着，生怕错过一个细节。

“有件事要牢记，无论进行到哪一步，无论现在修正的术式多么重要，一旦有意识溢散的现象就必须中断展开，让意识回归本体，否则就永远回不来了。”导师严肃地叮嘱。

维持展开的方法并没有想象中那么难，五天下来我已经熟练掌握了流程，接下来就要到实践中去检验了。一年以来我如同死灰的心再次跳动起来，兴奋感充斥在我的胸膛里。长久的绝望终于迎来了转机，这让我欣喜若狂。

一同转变的还有塞勒涅，自导师提出术式展开的假设之后她的精神忽然变得振奋起来，每天都笑得如沐春风，看上去比我还有信心。导师那个简单粗暴的假设就像一剂定心丸，安抚了我们濒临崩溃的精神。

只有经历过绝望才会明白希望有多可贵，回过去的一年简直就像在地狱中行走。

那晚我复习完术式展开的流程后拖着疲惫的身子走出屋门，正好遇上在门口散步的塞勒涅。鬼神神差之下，我竟然开口邀请她去郊外走一走。

我们走在乡间的小路上，萤火虫在我们身畔飞舞，青蛙和蟋蟀在我们四周鸣叫，草叶在脚上划过，逗得人痒痒。我们都没有说话，就这么默默走着。在过去的一年就连这样散步都是一种奢侈。

“你是怎么看麦克基德的船的？”塞勒涅冷不丁地开口。

那是一个很着名的历史事件，堪称南境最恶劣的犯罪之一。生于大约三百年前。麦克基德是一位哲学家，他坚称人是在生存竞争中存活下来的物种，道德则是在和平与安稳中诞生的奢侈品，若想迈过绝境，唯一的办法就是抛弃道德。只有放弃道德的约束，人类才能一次又一次的突破自我。

这种观点当然不会被主流认可，他在学术界处处碰壁，最后几乎混不下去。

但某天他不知从哪里弄来一艘无比华丽的大船，引来许多人驻足围观。他邀请了三百名围观者登上自己的船出海游玩。

乘客是他随机挑选的，既有富甲一方的商人也有一贫如洗的流浪汉，既有白苍苍的老人也有牙牙学语的孩童。他与这些人一同出海，在远离6地的时候忽然宣称这是一场实验。

他先对乘客们鞠躬致歉，然后坦白了自己的所作所为。他说他刚刚在船底凿了一个洞，而这艘船的载客上限是三百一十人，如果继续载着三百个人很快就会沉没。唯一活命的办法就是十分之九的乘客跳海，这样残破的船体堪堪可以载着仅剩的人回到6地。

听了他的话乘客们面面相觑，但只是当做一位哲学家的疯狂假设，并没有当回事。可麦克基德立刻转身跳进了海里。乘客们惊恐地来到船底观察，现那里果真有一个大洞，最多还有二十分钟船体就会完全沉没。

慌乱生了，人们先想到乘小船逃离，但立刻就现所有的小船都同样被麦克基德凿穿，这位疯狂的哲学家断绝了所有的生路。唯一的一线生机就是像他说的那样——十分之九的死，十分之一的活。

没人能完整复述那艘船上后来究竟生了什么，幸存下来的人都或多或少的产生了创伤反应，不愿再回忆这件事。从模糊的历史记载中我们得知：

随着船体渐渐下沉焦虑也侵蚀着人们的精神，船上生了争执，从推搡再到殴打。船体没过三分之一时人们开始互相指责，没过一半时则有人崩溃哀嚎，再往后终于有人迈过了那条线，举起身边的人扔进了海里；于是真正的斗争开始了。

几乎每个人都丧失了底线，用尽一切手段把彼此推进大海，老人和孩子是最先被淘汰的对象，然后是女人，最后是壮年人的斗争。不想被淘汰就要淘汰别人，想要生存就要抛弃道德。几分钟前在嘴上或心里嘲笑过哲学家的人们，现在身体力行地体会着他说过的话。

据幸存者口述，唯一一个例外是位年轻的诗人，在破洞确认后他向大家鞠躬然后主动跳进了海里。

就这样当晚五点钟时，淹没到仅剩一个顶层的船回到了6地，带着二十七名幸存者。

这次事件震惊南境，以至于莱布颁了法令禁止私人拥有载客二十人以上的船只，这条法律运行了三十年才被废除。从此以后“麦克基德的船”成为了一句谚语，意思是难以决定却必须做的选择。

“你怎么突然说这个？”我看着塞勒涅问。

“就是想起来了，想知道你是怎么想的。”塞勒涅恳求着，“说一下好吗？”

“我认为……额，”我挠着头，“如果我在那条船上大概也会那么做吧。虽然事后会后悔是一定的，但是我并没有脱凡人的自信，既然那是非做不可的决定，那犹豫的过程就是在折磨自己。既然如此何不早点做呢？”

塞勒涅听后又不做声了，她沉默了一会儿轻轻笑了起来，无言地继续走。

“塞勒涅。”犹豫了一下我还是叫住了她。

“什么？”她没有回头继续走着。

“谢谢你，一直陪着我。”

终于要结束了，可以结束了，我有好多好多话想说，只是一时不知从哪里说起；但还好我们有的是时间，我可以慢慢说我的感激、我的亏欠、还有我的愿望。这些年我欠了她许多许多，需要慢慢偿还。

一阵清冷的风吹过，带着草木和她的味道飘过来。塞勒涅转过头莞尔一笑，把我所有的话堵在喉咙里。她说：

“恩底弥翁，我会去术式里。”