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听者道:此为愚钝,不知命。
仙人道:求得大道者亦常常愚钝,太精则修为不精,知命与不知命又如何?知命不使尔等快乐,不知命亦不使鱼不快乐。
凡此种种,讲来讲去,终是困在牢笼中。
韩地掌门名羡鱼,是崇修仙人希望他快乐些,还是希望他能畅游些,亦或只是望众人听韩家掌门之道号能想起那日之辩。
这已是上一次讲道的事了,每次讲道的话都会在天地间流传,修士之间喜欢猜测下一次讲道的内容,但崇修仙人并不喜欢他们猜。
将九家比试之事稍提,便到了讲道的时刻。
日夜应从讲道之时开始不分
崇修仙人阖目,感受着灵气的波动,他有些犹豫,因此次讲道只讲两日,而他不曾提前与这些人说过。
先前在藐姑射山闭关时就想好的话也要减之再减,如此,倒有些难办。
“死生,大事也。不破生死之难关,难探道之精髓。”生与死,是永恒不变的,何时讲都无不对的地方,而此问愈大,留有的余地愈大。
只需引出,加以自我之理解,便能展开。
“其为命矣,如夜旦有常,必将交替。而如修仙之会,以宗师之能,恒以白日,暂闭一时之阴,皆有限。可一日两日,一月两月,而不可百年万年,此为法力所限,亦为天之定数……”将命比作日夜的交替,是常有的,而引及天,是不得不谈。
天命有常,便是修士,也不可能逃避。
在晋地听讲道的凡人与修士都不言语,只是由崇修仙人说着,那些似懂非懂,似玄非玄的话在天地间传开,有人以记之,有人将其印在法宝上,却无人敢打断这话,唯恐一时之打断坏了他人的思考。
由此,第二日夜晚转瞬即到。
话已由生死转到天命再转到救人。
“只思虑自身,而冷眼旁观他物,修仙之路再难精进,凡今修士,太多在意对心性的养护,而落入心性自身的陷阱,被其困住。需知探求己心是大牢笼,不观他物,不理俗世,怎知天地变化,怎动灵息深浅。”崇修仙人讲到此便停顿了,他的目光深远,似已看到无何有之地,广莫之野。
“仙人的意思是我等皆落入窠臼了。”看崇修仙人停下,听讲道的众人便开始言语。
“这些年是很少关心外物,对事物的理解有时常阻塞不前。”
“贫道说句不好的话,这些年己身都未看破生死。”
“死究竟是何样的,是不是十分可怖?”
“不知,自修行以来,不见凡人,死人便很少看见了。”
“……”
...
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