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活成世纪老人的宁铮,在自主拒绝进食,拒绝输液的情况下,于两天后,神智清醒地离开了人世。
宁铮作为东北军的脑,作为接替宁老帅的东北主政者,他的身上,浓缩了半部民国史。他波澜壮阔的一生,活出了普通人几十倍的高度、广度和厚度,他的功过是非,风沙俱下,自留待后人评说。
曾有一位著名的台湾史学家、批评家、作家评论道:&1dquo;宁将军是民族英雄。他的最伟大之处,在于他本可做东北王,但他热爱中国——东北有独立的本钱,那是比台湾大了整整三十六倍的疆土,却不肯独立。他的父亲为此而死。他自己为了中国的主权独立尊严,主动舍弃了自己拥有的一切,包括军队、家产,及一切荣华富贵。”
第二年,七十六岁的宁雁乔和丈夫吉泰来,第二次回到东北,他们先从广州入境,去西安再一次拜祭了龙生父母的坟墓,与当地政府相关负责人商议了下次来迁坟的一干事宜,接着在看护的陪同下,一路慢悠悠地回到了东北。
他们吸取了上一次的教训,没有兴师动众地惊动当地政府,而是静悄悄地回到了沈阳。
头一天,两人不顾旅途疲乏,吉泰来背着一个双肩背书包,里面鼓鼓囊囊的也不知是什么东西,他们径直去了大帅府,象两个普通游客一样,买了门票进去参观。
他们一进去就看到增了一尊将军立像,&1dquo;像么?”芽芽问。
&1dquo;还挺像的,有点父亲的神采。”龙生肯定地点点头。
&1dquo;我看也挺像,还挺有心的。”芽芽高兴地点点头。
他们随着人流,仔仔细细地到处看着,有时再听听一旁好几个声音甜美,都穿着五四时期银白色倒大袖上衣,下着黑色百褶裙的年轻女讲解员的讲解,与母亲给他们从小讲到大的话一一对照,他们非常满意地确认,帅府博物馆的文献收集整理工作相当翔实。
他们窃窃私语,&1dquo;这就是娘说的我刚出生时住的地方,哎这,是不就是你非要看我手脚的那张床啊?”
&1dquo;早换啦,小日本把这儿祸祸够呛,说是要破坏老宁家的风水,这都是复原的&he11ip;&he11ip;不过,我们俩第一次见面,应该就是在这间卧室。”
&1dquo;哦对,是这么回事儿。”
&1dquo;这就是老虎厅?怪不得娘说她一进来就害怕,我也觉得瘆得慌。”芽芽缩缩脖子。
&1dquo;当年那两头老虎,一头被父亲送给了同泽中学,另一头不知所踪,后来帅府博物馆开馆时,曾公开向社会征集,到底杳无音信&he11ip;&he11ip;”
芽芽和龙生看着当年父亲处决了两位爷爷亲信的地方,心里到底是不得劲儿——他们已经在和平中生活得太久了。
想着父亲曾经历过那么多的腥风血雨、雷霆场景,心里不由得替他感到难过;但想到绝大多数时候,都有母亲在一旁抚慰,又替父亲感到庆幸。
第二天一大早,他们没让看护陪着,一起出了宾馆大门。
芽芽虽然已经如此高龄,但在美国还是一直由她来开车,所以在沈阳,开车也是不在话下。
她提前租好了一辆普通的黑色中华轿车,一路驱车来到了浑河南岸附近,抱出从万里之外带回来的白色陶制骨灰罐,说了句:&1dquo;昨天带你们回了你们的家,高兴么?”
接着打开盖子,把早已混在一起,你中有我、我中有你的两位老人的骨灰,一小把一小把,慢慢洒进了那条在父母亲的口中一直被称作&1dquo;巨流河”的辽宁人的母亲河中,就好像他们总是要把&1dquo;沈阳”,称作&1dquo;奉天”。
这就是为什么奉九活着时,同意广州包家来人把包不屈的骨灰带回去,因为她和宁铮早就打算好了,要在这里安眠。
他们还知道,八十年代即已作古的徐庸伯伯,已于去年从台湾回到了故乡,就安葬在龙泉古园。
可母亲和父亲,他们不愿意有陵墓供后人瞻仰;他们的生死观,更为豁达。除了惦记着如果真的有来生,他们还要在一起外,其他的,真的并无什么。
龙生从后面抱着她,顺便帮她撑住手里的陶罐。
灰白色的骨灰在晨风中飘荡,有些飘落在草叶上,有些沾在野花的花瓣上,更多的则是慢慢飘落在河面上——和着露水,混着泥土,或很快与河水相溶,忽忽间不见了踪影。
芽芽的耳边响起最后的那段岁月里母亲梦呓般地说出的话:&1dquo;芽芽,回到那儿,就把我们随意地抛洒&he11ip;&he11ip;落松果上的,就会被松鼠啃了吧?沾草梗上的,野兔会嚼了吧?扬在小虫身上的,会被野鸡啄了吧?落在巨流河里的,鱼会吞了吧?这就好了,这多好啊&he11ip;&he11ip;”
九万里&he11ip;&he11ip;九千里&he11ip;&he11ip;九百里&he11ip;&he11ip;九里,直到没有距离——即便跨越千山万水,险流急滩,远方的游子,终究还是要回家。
芽芽和龙生对视着——他们相守了一辈子,相爱了一辈子——恍惚间,芽芽和龙生好像又变回了两个小娃娃,而他们,仿佛又听到了年轻的父母亲那熟悉又轻快的笑声。
俱往矣。
宁铮和唐奉九,这对在中国近代史上留下浓墨重彩的奉天夫妻,终于在阔别家乡接近八十年后,以这种最为中国的方式,落叶归根,回到了魂牵梦萦的故乡。
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