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后来圣上十六岁时,生母就病逝了,到死也只是个五品婕妤,寂寂无名。
圣上登基数年后,才力排众议,追封生母宪孝皇太后尊号。
如今圣上御极天下,威服四海,更加思念生母,觉得生母在世时过得微寒,无一日享用过尊贵荣华,心中耿耿于怀。
因宪孝太后是金陵人,所以才在金陵修建大慈安寺,就是为了让生母享用香火,以尽亲恩。
朝堂上遵循旧制的大臣极力反对此事,但皇帝圣心独裁,与诸多朝官针锋相对。
虽金陵大慈安已开始筹谋兴建,但还是不时有御史出来呱噪……。
只是自己兄长本想见自家老爷,商议运作九省统制的事,见那个终日游荡吃酒的大伯又有何用。
……
礼部南院正堂。
年中,皇帝任命原礼部左侍郎郭佑昌为雍州学正,为康崇十二年雍州院试主考官。
因雍州院试的设考地就在神京,而礼部又是主管科举的六部衙门,所以郭佑昌被任命雍州学正,连官廨都没挪地方,倒也便利。
雍州院试已结束近十天,礼部从国子监、六部、各县府抽调三十余进士出身的饱学官员,作为本次院试的阅卷官。
();() 这些人要从数千名参加院试的童生中,筛选出近两百名考绩优异者,进学本次院试秀才功名。
经过近十天通宵达旦的艰苦阅卷,他们已经筛选确定近两百名进学人选,并确定大部分进学童生的考绩排名。
目前就剩下院试头三名排位尚未确定。
而院试头三名又从已筛选确定的前十名中进行优选。
雍州乃神京隶属之州,大周第一州郡,北地学风最为鼎盛之地,能被这些阅卷官选为雍州院试前十之人,都是文章锦绣,才情卓绝之辈。
因是从数千人中优中选优,前十之人文章考绩差距微乎其微。
三十多位阅卷官又分成五组,分别从十人中甄选出三人,作为本次院试排名前三候选,最终由主考官郭佑昌从三人候选中排定名次。
光是这一步骤,这三十多位饱学之士,整整争吵了两天才确定下来,并将中选的三份考卷呈给主考官郭佑昌。
郭佑昌是永顺十五年殿试榜眼,一身才学也曾名传天下。
能从数千份试卷中精选而出三人,其文章才情在当世童生中都是顶尖之选。
即便是郭佑昌这样的学识眼界,也看得喜上眉梢,这三人的考卷可以说各有千秋,难分伯仲。
但他的眼光更多的却汇聚到其中一份试卷上。
本次院试八股考题取自论语:君子不重则不威,学而不固。
这份试卷以“君子之于学,贵有其质而必尽其道也。”破题,开宗明义,立意新巧,针砭入理,令人耳目一新。
之后又写到:
盖质非威重,所学必不能固也。然道或未尽,亦岂能有成哉?
昔圣人之意若曰:君子以自修为学,而必以威重为先。
若言动之间,浮薄轻佻,既不足于厚重;
则应酬之际,粗率慢易,亦不见其威严。
虽曰学以明善,吾知其若存若亡,未必服膺而勿失也;
虽曰学以复初,吾知其随得随失,未必力行以求至也……
看得郭佑昌不住点头,区区童生,能有这等开敞浑厚的义理认知,也是极难得了,也怪不得能被数十名阅卷选为前三候选。
但能吸引郭佑昌眼光的,不仅是这篇八股写得极精到,更因为考卷上那古拙俊雅、风姿独绝的书法,实在太过出色了。
这数千考生中工于书法的人不在少数,但像这位考生如此出众的书法,却是绝无仅有。
且这书体也从未见过,已有成一家一派的风范。
这童生就算将来不走仕途,光凭这笔书法,也能成一代书道宗匠。
郭佑昌看了一下试卷上糊名,写着丁一百三十七号。
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