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第八十三章 鱼饵已抛出（第2页）
同样是战乱后的流民组成的王国，其政策律法都模仿的中土。
然而身在胡地，多少会胡化！
就比如他们冲上佛教，有居民三万，僧人三千的说法。
总而言之，这些人深受草原民族的洗礼，性格也与唐人不同，更像是游牧民族。
实际上，高昌王鞠文泰在贞观四年还来大唐朝拜过李世民。
当时李世民可没少给他们礼物，甚至赐予高昌王妻子姓李，并且封为了常乐公主。
可终究不过是养不熟的狼崽子罢了。
佛法也让他们更加相信自己是个草原民族，而非汉人！
“安排谁去将这东西送过去？”
云昊不由问道。
“在隆庆坊做工的一位流民，去偷偷卖给这位胡商多里库。”
多
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布尘里库，在高昌语里，有浪潮的意思。（ｔouｚ）?（net）
李淳风说完，还不ooo1;ࡨo;o1o2;ࡨo;舌头Ӎo;
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“这些草原民族的名字都不顺口，好像是个这名字。”
云昊不由微微点头。
草原民族习惯将名放在前面，姓放在后面。
这个跟西方的习惯也想同。
有人说把姓放在前面，是对祖先的尊重，把名放在前面，是对自己的尊重。
云昊觉得纯属扯淡！
现在唐人写名字都是从右往左写！
鬼知道是不是汉人的名字拿到西方后，西方人觉得不错就采用了姓名方式，然后从左往右读的？
不排除这种可能。
但这终究是个架设，眼下倒是可以用简单的姓名区分是否是同族之人。
不过周边异族的王室一般都喜欢起了汉名，所以有时候你叫他的名字像个汉人，也未必是汉人。
不过安排好了一切，云昊便带着李淳风以及熊大熊二，去多里库番铺子对面的胡饼店吃胡饼。
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