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  这里东西很少，就一个壁炉跟一些毛线团，还有搁在沙前矮桌上的织毛衣的书籍，看上去仿佛女主人在照着纹样织——到底这是织的什么？围巾？毛衣？

  茜瑶小心的看了一下图案，又对照着确认了一下，正是翻开那页的图样。那是一件很小的婴儿服一般的小衣服。

  ……婴儿？

  茜瑶皱眉，她想起画册里出现的婴儿，她理所当然的认为，那个婴儿表示的是原主的妹妹，现在原主的妹妹看起来两三岁，多数是长大了。既然如此，这个婴儿服又是给谁的？

  茜瑶突然想起那个叫着‘妈妈’爬到被子里找她的布娃娃！

  ——是娃娃！不是给婴儿的，是给娃娃！等一等，那么，莫非，画册里的婴儿也不是什么妹妹，而是布娃娃！

  娃娃，人偶，为什么她没有更早一点想到？

  以前姐姐就曾告诉过她，有关‘娃娃’的特殊之处。

  自古以来，人偶，人形之物，都有替身或驱邪的效果。

  正如国内有扎纸人的风俗一样，在很多其他地方也有类似的风俗。

  就好比，很多国家都有用娃娃陪葬的殡葬习俗，差别只在于娃娃的质地而已。无论目的是做亡者的伙伴，还是伴侣，都是为了陪伴孤单的亡者，尤其亡者是小孩的时候更是如此。

  但娃娃，同时是一个‘空壳’，容易被无形之物所凭依的介质。这就导致，经常会有跟娃娃相关的传说出现，多数形式是有某种东西附身在这个介质之上，对人类进行一系列的追逐迫害。

  姐姐当时讲了好几个类似的故事，其中让茜瑶最为恐惧，印象最深的两个故事，是这样的情节：

  第一个故事是这样，有个小姑娘，饥荒的时候饿死了，她临死前都抱着母亲以前给她缝的布娃娃。

  埋葬她的人现，布娃娃肚子是鼓起来的，于是打开一看，里面竟然有不少豆子。这有可能是母亲临死前偷藏的粮食，也可能是小孩不懂事，以为布娃娃也要吃东西，所以把粮食透过线头塞在它肚子里。

  饥荒的时候，大家连树皮都啃，能看到这样的干粮，所有人眼睛都绿了。他们都顾不上将它煮熟，将里面的豆子每个人分了点，干嚼着吃掉了。

  结果到了晚上的时候，布娃娃来找他们，一开始没有人意识到那是布娃娃，还把它当做死去的小女孩，跟她正常的说话交谈。就好像所有人都着魔一样，完全没觉得哪里不对。

  直到其中唯一没有吃豆子的小孩惊叫：“它不是那个人，那个姐姐已经死了！”

  众人才如梦方醒，现跟他们说话的不是他们熟悉的女孩，而是那个娃娃！

  之后娃娃追逐这些吃了豆子的人类，把他们的肚子刨开，将豆子取回来放到自己肚子里。

  但豆子还是不够，所以它又去追没吃豆子的小孩，小孩爬到树上，一直等到天亮布娃娃才倒下。

  之后小孩爬下树，将布娃娃跟豆子全都烧掉，算是度亡灵。

  ——这是其中的一个故事，这故事听起来很可怕，但还有最基本的逻辑，就是布娃娃向夺走自己身体一部分的人。

  但另一个故事，听起来就很怪异了。最可怕的是，这个故事里的娃娃甚至有姓名，它的的确确存在。