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汗巴乌托带着艾米丽穿过拥挤的人群,登上位于广场旁边最近的一座寺庙的楼顶:&1dquo;哈哈,在这里能众观全局,不受任何视线的阻挠,怎么样,不错吧。”他冲艾米丽得意的挥了挥手。而艾米丽的眼睛已目不暇接,早已掉到了寺庙下面的人流中去了。
只见寺庙下的广场正中,2oo多个喇嘛,身着色彩鲜亮的僧袍,全体出动,列成两队,恭迎寺庙的主持。
你再看那主持,身披数百年传下来的佛宝袈裟,巡视僧众。那艳红的僧袍和金黄的如鸡冠样的僧侣帽,在炽烈的阳光照耀下,好象立时要燃烧起来。
接下来是数十个喇嘛的群舞,除锵锵震耳的大擦小擦外,最令艾米丽吃惊的是,由两个喇嘛各持一个数米长的大法号,它虽只能吹奏出单音来,但那忽强忽弱、忽长忽短、忽高忽低,时而悲凉又时而振奋的乐声,伴随着僧侣们那一个个矫健的舞步,跌荡起伏,如张开的风帆,推波助澜,吟咏向前。
&1dquo;哇,真是开眼了!”艾米丽的话一出口,便引得汗巴乌托捂着嘴直乐。
&1dquo;开眼?真是观世音看多了。”他这句话刚一出口,也立马觉不对,赶紧在自已的胸前双手合十,朝东方拜了又拜,扣手了又扣手,嘴里咕噜着,祈求大慈大悲的观世音菩萨原凉他的不敬。
&1dquo;哈哈哈&he11ip;&he11ip;”他的这一举动使得艾米丽大笑不止。汗巴乌托嘘的一声,赶紧制止她的行为:&1dquo;别出声,也先别激动,精彩的还在后头呢。”说着他也并排坐在了艾米丽的旁边,观看下面的节目。
果然群舞过后,从寺庙里涌出大批戴着各种牛鬼蛇神面具的人来,东倒西歪,神神叨叨的跳起骷髅舞。
&1dquo;这是什么呀?”艾米丽好奇地大张着嘴,惊讶地跟什么似的。
&1dquo;这才是正宗的跳神。”汗巴乌托向她解释道:&1dquo;跳神,是藏传佛教中,寺院最隆重的祭典活动之一。旨在祈求神灵赐予祥和幸福、降服魔鬼与灾难。”说着他背过脸去,忽地又转回来。艾米丽啊得一声差点没背过气去。
&1dquo;嘿嘿,别怕,吓你一吓,练练胆量。”他迅地收起鬼脸面具,接着又道:&1dquo;这跳神的面具可多了,有表现鬼脸骷髅像的;有佛像、高僧圣人像的;更多的啊是表现&1squo;益西巴和吉德巴这两大类邪法中的各类神仙鬼怪的,舞蹈的表现是反映这些护法神灵的职责,是护卫佛法和修行佛法之人。”
艾米丽听着他的讲解,顺着他手的指点,不住地点头,似乎真地看出点名堂来。正当她看得入神时,下面忽然火光一闪,映出一张鬼脸来。艾米丽不看则已,一看顿时大叫起来。
第二卷 失落的天堂第十九.魔咒
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原来下面正在上演一段驱魔和祷福的舞蹈,完毕时,一个戴着面具的驱魔人,正把一张写着咒符的纸扔向火推,焚烧,这就解了咒,还了魂。因为烧纸的人正面对他们这边,且焚纸时,那火光直照在他的脸上,因此艾米丽对它看得一清二楚,那是一张人皮假面的鬼脸,她立时冲那驱魔人大喊了起来:&1dquo;瑜珈师,是你吗?”
汗巴乌托被她这一叫,也注意到了:&1dquo;没错,就是他。你看那混圆墩厚的身材,快矫健而极富有张力的驱魔神态,即便是他戴上整个人皮假人,遮住整个身子,我也能认出他来。”汗巴乌托为能在此再遇见瑜珈师,兴奋地也随之呼喊起来。
只可惜他们的喊叫,在如此庞大声浪的歌舞盛会中,显得是那样的渺小、微弱,刚一出口,就被震耳欲聋的罗鼓和喧嚣的人声给淹没掉了。
此时,祭典活动已接近未声,场上在跳神鹿舞。再寻瑜珈师早已没了踪迹,不知去了哪里,艾米丽一脸的惆怅:&1dquo;唉,他为我驱魔治病,我都没有谢他一声哦。”
&1dquo;别怛心,他此来一定不会即刻就走,放心好了,这里还有许多人都需要他呢。”汗巴乌托安慰着艾米丽:&1dquo;走,我们下去看看吧。”说着便站起身来,带她往寺下走去。
他们走出寺庙,可巧真好与迎面跑来的小娃子撞了个满怀,汗巴乌托一把扯住他问道:&1dquo;小娃子,你看到那个胖胖的瑜珈师了没有啊?”
&1dquo;哦,我知道,他刚才还在我老爷那儿和他说医呢,说是要给什么人去驱魔治病,好象去了塞外的一个村子。你们去那儿找找吧。”说完他便朝里跑去,但立刻又折回身来,冲艾米丽笑着央求道:&1dquo;艾米丽姐姐,把那西洋小镜再给我玩两天好么?我的小伙伴们都喜欢它。”
&1dquo;拿去玩吧,多久都没问题,只是别弄坏了,它对我很重要。”艾米丽嘱咐着他。
&1dquo;我会小心的,艾米丽姐姐。”说完艾米丽见他仍站在那儿不动,好象还有什么话要说就问他:&1dquo;小娃子,你还要说什么?”
&1dquo;没有啦。”他说完便跑进门里去了,老远又回头大声冲他们喊道:&1dquo;它不是照妖镜吧,艾米丽姐姐,瑜珈师说要收了它。”
&1dquo;收了它?”艾米丽和汗巴乌托对望了一眼,不明白其意,无奈地摇了摇头向寺外的官塞走去。
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