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十九 宝刹（第2页）

忽然栏杆前的荷叶晃动幅度变大了，苏格警惕地起身后退。

一艘小舟的船头从荷叶里挤了出来，有个穿黄浊僧袍的年轻比丘尼伸手去摘一支靠岸很近的莲蓬，刚好差了半个手掌的距离，他看向苏格，笑了笑，喊道：“劳烦！”

这比丘尼皮肤白皙，明眸皓齿，身上看不到植入体。

苏格迟疑了一下，手探出栏杆，摘下莲蓬，递给比丘尼。

比丘尼手接过莲蓬，掰出几粒莲子，又站在船里，隔着几株荷花打量他。

“算了算了，既然是你摘到的，就是你的缘法。”

她用桨拨开荷茎，撑船过来，通过栏杆的空隙进入走廊，把莲子递给了苏格。

“谢了。”苏格说。

比丘尼看着他的脸，忽然说：“你这人看起来怪累的。”

“怎么看出来的？”苏格愣了一下，笑了。

“你的‘我执’太深。”她说。

“呃，我不懂这个。”

“那我来告诉你。”

比丘尼微微一笑。

“很多人都有‘我执’，觉得身体里存在一个‘我’，一个完整的‘灵魂’，但这都是人创造的概念，其实并不存在。”

“人的意识其实是一个综合体，有时候，某一部分的你，认为有必须完成的事，但其他的你觉得那是负担。你矛盾了，所以你就累了。”

苏格听得似懂非懂，觉得自己可能正在被传教。

他一方面觉得反感，又觉得这是个机会，可以让他了解更多信息。

“你的意思是，要我放下就不累了？”

“那是你的事。”比丘尼说，“我只是告诉你，如果你不想那么累，就要协调你的这些意识。”

“如果他们协调了呢？”苏格问。

“不是‘他们’，是‘你’。”比丘尼纠正道，“如果你完全协调了意识，你就圆满了，这是涅槃的基础，这样你才能抵达彼岸。”

“彼岸。”苏格顿了一下，“就是灵境吗？”

“对。”比丘尼笑了笑，“你很有慧根。”

苏格心想，原来涅槃、飞升的意思就是意识上传，成为数字生命。

“如果我抵达了彼岸，就算是成佛了？”他接着问。

“如果你想成佛，你就是佛，你想成为什么，你就是什么。”比丘尼说。

“所以神佛就是数字生命？”

苏格问出了心底的疑惑，又在心中补充了了一句“硅基生命”。

“哎，这就说错了。”

比丘尼连连摇头。

“以前也有很多人的想法跟你一样，觉得是人创造了数字生命，进而创造了神佛。其实神佛本来就是永恒存在的，就像数学公式，物理定律被现以前，就存在于宇宙规律中。人展科技，只是现了神佛，让神佛有了显化的媒介，神佛没有形态，人心中的善是什么样子，神佛就是什么样子。”

苏格感觉她说得有点绕，同时也现这个时代的人的认知已经与二十一世纪截然不同。

“那魑魅魍魉是什么？”他又问。

“也一样，人心中的恶是什么样子，魑魅魍魉就是什么样子。”比丘尼说。

“你说神佛是至善的化身，但我看到那些没了思想价值的人都被抛弃了。”苏格反驳道。

“他们沉沦苦海，所以需要度化。”比丘尼说。

“怎么没佛来度我？”苏格嗤之以鼻。

“我就是佛，正在度你，解你心中迷惑。”比丘尼说。