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  （由此可以肯定此文不是黄宗羲老先生的手。因为&1dquo;康节”是邵雍死后的谥号，这就像在某些电视剧里博尔济吉特氏自称&1dquo;我孝庄”一样，属于穿帮镜头。）

  邵雍看了字条，不禁惊叹，&1dquo;物皆有数！”

  根据这条重要线索，邵雍本着顺藤摸瓜的精神，先排查了卖陶枕的商户。

  据经营陶枕的商户反映：曾有一可疑老年男性顾客憩坐在所售陶瓦枕上阅读《周易》，具有重大嫌疑，而且该男子已很久未出现。该商户同时表示，他认识此老年男子，可以与邵雍一起上门走访。

  可惜他们来晚了一步，等到他们上门之时，那位老人已经过世。

  老人遗书一册，临终时对家人特别交待：&1dquo;某年某月某日某时，有一个读书人来造访。可将此书送与他，他可以帮我办理身后事。”

  于是，这本附有诀例的《周易》秘笈就落入邵雍之手。通过反复研习，邵雍领悟了易数卜算之法。

  （秘笈是此类国产俗套故事的永久桥段，就像西方故事里的藏宝图一般经久不衰。懒人不爱动脑筋，但总会为自己的技不如人找理由。别人卦理精是因为有秘芨，写字好是因为毛好。其实邵雍又何尝有什么秘笈，只不过比常人多一些天分和努力，多一些专注和思考，多一些对人生的观察和领悟罢了。）

  通过卜算，邵雍终于现了这一切安排之后的惊天阴谋！

  原来老人在世时藏了一些银子，准备办后事用。这一连串丝丝入扣的缜密安排，只是想让邵雍学成之后，通过卜算，告诉自己的儿子，&1dquo;其实你爸爸生前预留了一丧葬费，就埋在睡床西北角地下。”

  （就像某些拙劣的国产电视剧，情节完全逻辑不通。丧葬费直接交给儿子就行，又何必如此七弯八绕。难道是想委托邵雍做第三方监管？）

  且不表这一家人挖出银子，安排了后事。单说那邵雍秘笈在手，从此成为一代易学宗师。观梅折枝、马踏牡丹、老人食鱼、少年喜色这些案例都只是小试牛刀。有一天闲来无事，邵雍开始推断起家里一把椅子的寿数。推定之后，就将其写在了椅底。

  到了该把伟大的椅子寿终正寝那天，正好有位陌生道士来访。一屁股坐下，椅子土崩瓦解，开枝散叶。这位道士不禁一脸羞愧惶恐，连声道歉。

  没想到邵雍不但不以为意，还有点得意，说&1dquo;物之成毁都有定数，又何足介意呢！”

  （如果人人都有如此心态，世上又少多少烦恼！）

  邵雍又说道：&1dquo;不过我知您老是神仙，请换把椅子坐下，为我开示赐教。”

  （知道是神仙，还请人家坐破椅子，邵雍可够坑的）。

  道士连忙矢口否认，邵雍笑而不语，只是反转椅面，但见椅底书写着：

  &1dquo;某年月日当为仙客坐破”

  道士大愕，如见鬼魅，疾步夺门而出，倏忽之间就消失不见。

  原来易数之妙，是鬼神难逃的。

  其实这些故事都是有原型的。

  故事的前半部分取材于晋朝易学家隗炤的故事。

  隗炤在临终前曾把一个书简交付妻子，并再三叮嘱说：&1dquo;我死之后会有大荒年，家里也将极其穷困，但即便如此，你千万不要把房子卖了。五年之后的春天，会有皇帝的钦差特使路过此处，就住在驿亭。那个人姓龚，他欠我一些钱，你拿着这个书简去找他要帐。切莫忘记我的话。”

  隗炤死后，家里确实遭遇了极大的困乏，其妻几次想卖房，但想到隗炤的遗嘱就作罢了。后来果真有个龚使者如期来到。隗妻自然拿着书简前去要帐。

  龚使者拿着书简翻来覆去地看，一头雾水，不知所以。他从来不认识这个叫隗炤的人，更不要说欠他钱了。

  隗妻也觉得不妥，只是说：&1dquo;我丈夫临死前手书此简，又反复叮嘱。我可不是碰瓷敲诈。”

  一般这样无理取闹的访民，不被送公安也送精神病院了。可龚使者却陷入了沉思。都说封建官吏如狼似虎、敲骨吸髓，可我们看到的却是权为民所用、情为民所系、利为民所谋的好官。

  沉吟许久之后，他忽然似有所悟，问隗妻：&1dquo;你先生有什么特长？”

  隗妻说：&1dquo;他就喜欢研究周易啥的，但从不为人算卦。”

  龚使者点头说：&1dquo;我明白了。”

  他随即吩咐左右取出蓍草，开始卜筮。

  卦成之后，龚使者不禁抚掌惊叹，&1dquo;妙哉妙哉，隗兄打如此哑谜，真不愧是洞察吉凶的先知啊！”

  随后他告诉隗妻：&1dquo;我不欠你们家钱，你丈夫自己有钱。他知道死后家里会有一段时间的贫困，所以把这钱藏起来，待太平年景使用。之所以不直接告诉你们母子，是怕你们一下子不习惯过苦日子，不知节俭，荒年还未过完就把钱花完了。现在经过生活五年的磨练，相信你们已经知道如何去更好地使用这财产了。”

  &1dquo;他已经预知我善易，因而故意写了这个书简。只是想让我告诉你们藏金的位置。从卦象来看，共有金子五百斤，装在一个青瓮里，上面扣了个铜盘。这个瓮埋在你家堂屋东头，离墙壁有一丈远，入地九尺。”

  后来隗妻果然在这个位置挖到了金子。