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第六十四章 都是俗世（第1页）

古瑱王或许在史学家的眼中就残忍的暴君，统治的手段极为的简洁粗暴，听话的留下，不听话的杀掉，但在修炼者的眼中他就是一位大才。

他在炼蛊之术上推陈出新，在前人的基础上又闯出了新高，把蛊与天地之间的大道联系在一起，通过蛊，操纵一方，影响一方时令或者元气，与传说中合道修士相差无几，甚至更盛一层。

古瑱王用成千上万修士的血肉来喂养成年蛊，然后在把这些蛊放在一起，不给吃喝，让它们互相残杀，只留一只，最后一只蛊便是蛊王，然蛊王一出，天地变色，万里生灵无不为之胆寒颤栗。

古瑱王旗所到之处，血腥冲天，猛兽大军，战无不胜攻无不克，就连大唐帝国的精锐正面交锋，也难以抵抗，只能依靠高大的城墙与之周旋，即使这样不到一个月的时间，大唐帝国丢失了一个南华州的国土。

盛元皇帝知晓之后，在乾坤殿大怒，调兵谴将，势要灭了挑衅大唐国威的古瑱国，已经有将近十年的时间没有人敢挑衅大唐帝国了，盛元皇帝把这次事件当做是周边所有国家的一种试探，必须要以强势的姿态杀回去，而且要杀的敌国没有一丝胆气来面对帝国。

沦陷的国土中，有些百姓虽然流离失所，但至少保全了性命，而那些仗着自己有几分本事没有走掉修炼者却倒了大霉，全都被古瑱王捉去，禁锢功力法力，寄养蛊虫。

所以这次战争中，古瑱国不仅没有损失战斗力，反而增强了不少。

帝国虽然反应度快，将士勇猛，但是一股血性面对古怪的蛊术时，也只有白白送了性命，丝毫没有阻挡住古瑱王的脚步。

这个时候，有着文圣之称的宰相赵开言向盛元皇帝进言，说，江湖事江湖了，这中诡异的蛊术，还是让江湖中的那些修炼者去解决。

于是盛元皇帝召代表江湖的九大门派进京，共商征讨之事，征召江湖中无数门派前往边疆，抵抗古瑱王，若是不从者，便是抗旨不尊，满门抄斩。

九大门派的掌门带着江湖同道，浩浩荡荡的来到了帝国的南疆，看到了修炼者的惨状，顿时明白，这不仅是朝廷的事情，若是任由古瑱王展下去，所有的修士都只有沦为蛊王的食物。

一改之前应付差事的无所谓心态，心态一变，上千年传承的威力就展现出来，大能之士，一剑就可千里之外取人级，一拳就能集结天地之气，凿穿对军队伍，然后大肆斩杀古瑱国炼蛊之士，古瑱国溃不成军，最终古瑱王不得不亲自出手。

古瑱王身怀四大蛊王，修为通天，功参造化，一现身，便是风云变色，风起云涌，大地震荡，就连天空中的昊日都不敢与其争锋，躲到云层后面。

九大门派掌门单独对上古瑱王，谁也不是对手，只好九人联手，共同御敌，这一战足足打了一个多月，真是山河破碎风飘絮，日月无光星摇落。

最后古瑱王败逃，九大掌门也是人人带伤，无力追赶，只能眼睁睁的看着古瑱王逃走。

见识到炼蛊术的厉害和残忍，九大门派的人认为这是邪法，留存于世，就是祸害，必须毁去，也禁止他人修炼，一旦现，不管是谁，立即诛杀。

帝国的军队是一群最为团结的人，看到自己的兄弟惨死，心中是怒恨交加，杀入古瑱国之后，见人就杀，不管男女老幼，不留一个活口，所到之处寸草不生，八千余里的古瑱国，被杀的荒无人烟，彻底的成了无人区，此战的主帅也被卫道之士弹劾，削去职务，赋闲在家。

法海之前见到的空中积云，连绵大雨，都是九大掌门与古瑱王十人大战时候的景象，而现在的大旱则是大战的后遗症，牵连三州之地。

战后，盛元皇帝彻底认识到了那些江湖门派的实力，而且这些强大的实力却不被他掌控，盛元皇帝有些寝食难安。

这个时候宰相赵开言有站了出来，在朝会的时候，谏言，再开一部，与六部并列，管理江湖门派，彻底的把江湖门派纳入朝廷的管理之中。

盛元皇帝闻言大喜，当即派出自己身边的亲信刘京大太监和兵部尚书邵兵二人，与代表江湖的九大门派商量组建事宜。

整个江湖实力结合在一起，足以让朝廷的忌惮，但是江湖门派众多，根本不可能齐心齐力，朝廷只需拉拢一部分打压一部分，就不出十几年的工夫，就能够把整个江湖门派治的服服帖帖，那些士大夫或许没有能力与江湖人正面冲杀，但是玩弄人心，借刀杀人，却是炉火纯青。

朝廷说组建一部统治江湖，便是大势，即使江湖中有些人不愿意，也不得不捏着鼻子认了，只能想着跟朝廷争取最大的利益。

大势确定下来了，那剩下来的就是细节，而商量细节的地方却成大问题。

九大门派之人不敢去京城，京城乃是一国重地，龙气汇结之处，对化神之上的修炼者有着天然的压制，修为越高，压制越强，到了京城一身的实力就去了九成，在大军的围困之下，只能任人宰割，朝廷为表诚意，也不会勉强九大门派。

玄天门、东庭山、天香谷、天山派、北华派、天龙寺、天河帮、洞天门、神王殿九大门派虽然一直为江湖门派之，但是相互之间的竞争也极为激烈，既然大势不可逆转，那么大唐帝国的第一次武林大会的举办地点就有了非常有纪念的意义，是可以名留史册的荣光。

九大门派都想要在自己的门派举办，相互之间是吵的不可开胶，照这么吵下去，永远也不会有一个结果，于是朝廷又只有出来调停，九大门派本着自己得不到，别人也休想得到的原则，就把这次举办武林大会的资格推到白云寺身上。

白云寺之所以在江湖中名声不显，那是因为白云寺低调，从不在江湖中争名夺利，他们一直在白云山上埋头苦修，然后忙于自己内部的相互争斗，更本没有时间去理会江湖中的事情。

说着争斗也不合适，白云寺的和尚也没有打架，只是在佛法上有着意见分歧而已，分成两派，争辩不休。

因为没有轮回，所以也就没有来世一说，修的都是今生，只不过一部分白云寺的和尚要渡世人，认为只要所有的人心存善念，日行一善，脚立之处便是净土，另一部分人则认为，修行只修自己，渡人只渡自己，只要每个人都能渡得了自己，那么人人都是佛。

两派之人自从建寺之后，就避开了江湖，开始内部的争论不休，争论无果，便到俗世验证，没有想到双方都得到了很多人的信奉，获得大量信徒，在普通人之间建立了崇高威望。