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第二百一十六章 苏显儿飞升（第1页）

上面没有任何的记载，也周边更没有任何的建筑为标记，此方世界既名为‘彼岸海’，那就有很大的可能与佛门有关。

‘彼岸’一词，佛家以有生有死的境界为“此岸”；脱生死，即涅盘的境界为“彼岸”。

佛家以心脱世界，此方世界，能够随苏显儿的心念而动，恐怕要出此地，还要落到苏显儿的身上。

李三宝十分不解，此方为何对自己并无影响，而且苏显儿在自己的接触之下，此方对她的影响也会随之消失！

时间不知过去多久，李三宝心想：“如此等待，怕要耽搁不少时间。”

他转念之间，把心中猜测告知苏显儿，二人考虑一番之后，决定还是要试一试。

二人相对盘膝而坐，随即李三宝放开握住苏显儿的手，有些紧张的看着对方，这是他们现在唯一能够想到的办法，不得不试一下。

却说苏显儿此时，没有李三宝身上那股莫测力量的庇护，只觉得神念随即扩方周围，虽然已有所准备，可还是大为惊讶。

此念一生，万万念生，原本平静的大海，忽然波涛起伏，狂风大作。这狂风之中，有一股焦急之意，渗入苏显儿的元神。苏显儿心神更显得焦躁，金光一闪，直接把她心头这些烦恼斩落。

顿时，海面又风平浪静。

苏显儿恍然大悟：“这果然不是海，而是我的心，心静而海平，心动而波惊。”

苏显儿心中又故意演化出种种情绪，海水果然随她的心念生出种种情形，或狂风暴雨，或水波鳞鳞，或电闪雷鸣，等等不一。

心中想道：“此方是佛家智慧，破一切障碍，想必破此烦恼也要从心念入手。”

她所想烦恼，为佛门所说“三烦恼”。人有三烦恼，分别为见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。所谓见思，为自身一切种种见惑；尘沙烦恼，为与人世间一切交系愚昧；无明烦恼，则为阻止人们不能见到世界真如本质的根本力量。

此三种烦恼的存在，使人人愚昧。

苏显儿虽对佛家经典研究不多，但是李三宝随着师父，却也对佛门有所了解。他告诉苏显儿，若有人能斩断见思烦恼，便是“自觉”，能成就阿罗汉果位。若有人能够斩断尘沙烦恼，便是“他觉”，能成就菩萨果位；若有人能够斩断无明烦恼，便是“觉行圆满”，成就佛陀果位。

而三个斩断烦恼的过程，都是所谓的“到彼岸”，从生死大海的此岸，度到涅槃究竟的彼岸。斩断三烦恼，需要大智慧，大毅力，大坚忍，大宏愿。

苏显儿的心中演示种种心境，李三宝冷眼旁观海面变化，或风暴，或平静。

他把佛家般若品的经典《心经》，传授与苏显儿，而后两人共同念诵加持。

忽然三字大放光明，变化成亿万光芒，不断融入苏显儿的识海之中。

她感觉有种寂空的东西进入识海，却又感觉没有任何变化。或者说，只是在心灵境界上有了提升，实力没有丝毫改变。

双眼似闭非闭，表情似喜非喜，身形似动非动，处于一种十分微妙的状态。

李三宝乃是随着苏显儿的心念也产生种种变化，心境也得到许多的提升，却和苏显儿无法相比，毕竟此乃是苏显儿亲身所经历。

而他只是被动的接受苏显儿所产生的一些感悟而已。

不过这已经是让他喜出望外，没想到在破除此方世界时，能够有如此的收获！

自修成元神之后，境界的提升不但是法力或者元神的凝练，反而对心灵境界有这巨大的要求。

且他有金钱剑在手，更体现出对心灵的重要。

李三宝心中有种直观的感受，自己的第一次天劫快要到了！

可见他的心灵境界提升多少！

这时苏显儿忽然睁开眼，唱谒道：“生也空，死也空，欢也空，喜也空，五蕴皆空，诸法空相，生死无碍！”