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第46章 矿的石血的泪（第4页）

丘吉卡玛塔矿场并没有什么移动采矿平台，甚至源石炸药都很少有，这一切都是为了降低源石粉尘的排放，以免引来天灾。

也就是说，矿工必须冒着巨大的风险用简单的镐、铲、锄等工具进行人工作业，矿石的运送也是依靠畜力或人力拉动的轨道车。难以想象这样原始的开采方式居然可以让这座铜矿实现年产百万吨的逆天产量。

二人一来到矿场，矿工们用麻木的眼神打量着这两个“医生”。

但在工头的叫骂下，矿工们还是放弃了观察小埃内斯托二人，而是转身又继续走进那矿坑之中。矿工们都已经习惯了，矿场来了谁都不会改变他们的生活，甚至不能让他们每天多吃一克的黑面包。

看到傲慢的工头肆意辱骂矿工，小埃内斯托上前问道“你们是什么公司的？”

“丘吉卡玛塔矿业有限公司！我们的背后是哥伦比亚人！”工头自豪的说。

小埃内斯托继续问道“那这个铜矿属于谁的名下？”

“哥伦比亚人！”

这不可笑吗？丘吉卡玛塔铜矿是丘吉卡玛塔市的主要财富来源，但是它却不属于玻利瓦尔人，而是属于哥伦比亚的矿业巨头。在矿场上辛苦劳作的是玻利瓦尔的工人，他们脚下的这片土地也是玻利瓦尔的国土，但开采出来的铜矿却归哥伦比亚资本家所有，他们赚到了铜矿利润的大头，是留给玻利瓦尔工人微薄的薪水和丘吉卡玛塔市政府有限的税收。

哥伦比亚公司就是这样利用自己雄厚的资本和技术来收割玻利瓦尔的，这点上，莱塔尼亚远远不及哥伦比亚。而为了确保他们的生意能够一直做下去，他们还屡次干涉丘吉卡玛塔市的政坛，向政府当局施压，要求取消限制工作时间的法律，让工人们“自由的”“没有阻碍的”工作。

小埃内斯托对哥伦比亚的做法非常反感，他虽然不是丘吉卡玛塔人，但他也是玻利瓦尔人。他将铜矿里的哥伦比亚管理人员称作“金碧眼、只求效率、傲慢无礼的主子”。他又看着铜矿被哥伦比亚人过度开采的痕迹，感到铜矿本身也是“被剥削的无产阶级”。

看着丘吉卡玛塔铜矿内的工人，小埃内斯托是感到最痛心的，他向工头问了一个之前从没有人问过的问题：

“有多少工人死在了矿场里？”

那个工头感到很惊讶，他说“很多人问过我各种各样技术上的问题，但您二位却不同，你们问我在这里死了多少人。我不能说。”

其实也不用工头说，小埃内斯托二人已经看到了矿山旁的墓地，他知道这片墓地里埋葬的只是垮塌事故、二氧化硅中毒和地狱般的气候条件所造成的大量死难者中的很小一部分。但就算有这么多人死了，还是会有更多的人来到这里，只为挣够当日的口粮。

身处巨大的矿井之中，小埃内斯托感到冷漠的效率和无力的愤怒在这里并存。

他想到了一道红色的火苗。

……

7月

在他们前往丘吉卡玛塔矿场的路上，他们曾偶遇了一对工人夫妇，在寸草不生的戈壁山区中，他们一起度过了一个寒冷的夜晚。那天晚上太冷了，小埃内斯托看着工人夫妇身体冻得僵直，互相抱着对方，他们甚至连一条毯子都没有。

「这简直是世界上所有底层人民活生生的写照」小埃内斯托这样在日记中写道。

小埃内斯托和阿尔格纳邀请工人夫妇上车，至少车内可以抵御一些寒风。

车上，在微弱的灯光下，他们开始了交谈。

工人夫妇提到他们把孩子都留在了家里，背井离乡出来找工作。他们一路上忍饥挨饿，只能去那些生活条件最艰难，不需要工作证的地方找工作，还要时刻注意警察。

“为什么？”小埃内斯托和阿尔格纳不明白。

工人夫妇脸上露出一丝神秘而又悲伤的神情，丈夫回答道：

“因为，我们是康米主义者。”

这是小埃内斯托一生中最奇妙的一个夜晚，刺骨的寒冷让他瑟瑟抖，但和工人夫妇的相遇又让他感到格外温暖。在之后他写日记时，他仿佛还能看见男人那张坚毅的脸，还能听见他真诚的邀请自己：

“来吧同志们，跟我们一起吃点东西吧！我也是一个流浪的人呢。”

小埃内斯托意识到，没有谁去强迫这些人去信奉康米主义，甚至绝大多数人都不知道有康米主义。同时他们也不在乎加入这个集体是否有危险，这条康米主义的毛毛虫已经在他们心中羽化成蝶了。这是他们对长期饥饿所出的抗议，这种抗议转化成了对康米主义的热爱，他们也许永远无法理解其教义，但他们把它翻译成了更好懂的语言，康米主义是“给穷人的面包”，是让他们活下去的力量。

小埃内斯托曾经读过导师的着作，他的笔记本里有几十页密密麻麻地记录翻译《manifestderkommunistischepartei》和《daskapita1》的“古莱塔尼亚语”，这其中自然包含了导师的思想，但这都不及眼前的工人夫妇给他带来的冲击大。

小埃内斯托不是从书本上领悟康米主义的，是旅途中的一幕幕现实教会了他。

小埃内斯托问工人夫妇“是谁告诉你们的康米主义？”

要知道康米主义的书籍在泰拉上可不常见，基本都是前文明的遗物。

“华夏人，一个东边的国家。”