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第三百九十一章 大将军所言极是大明审判庭赔偿的关键（第1页）

拉玛菩提二世听闻此言，先是面露茫然之色，随即，眼眸中闪烁起如星光般的诧异与好奇。

他着实没有想到，这位看上去粗犷豪放的大明将领，竟能说出如此富含哲理的话语。

当然，至于这话究竟是什么意思，拉玛菩提二世完全摸不着头脑。

阿瑜陀耶素有“地上佛国”的美誉，他作为皇室中人，自幼便潜心修习佛经。

对于佛经中的知识，可谓是烂熟于心，了如指掌。

然而，阿瑜陀耶所尊崇修习的，乃是小乘佛教。

也就是人们常说的上座部佛教，亦或是南传佛教。

与中原地区盛行的大乘佛教，尤其是禅宗那种喜好打机锋的风格截然不同。

更何况，朱寿所言并非禅宗佛语中的机锋妙语，而是道家典籍里的高深学问。

这段时间，随着大明与暹罗缔结同盟，暹罗国内掀起了一股学习大明文化的热潮。

拉玛菩提二世身为一位力求“英明”的国王，自然也投身其中，不甘落后。

他居住的宫廷之中，已然摆满了从各地精心搜罗而来，以及大明使团特意赠送给他的各类儒家经典。

道家的典籍亦是数量可观，不在少数。

但无奈学习的时日尚短，许多知识还没来得及深入钻研。

因而，拉玛菩提二世只觉朱寿这一番话充满了哲理的韵味，又不解其意。

不愧是来自大明的“文明人”啊！

即便是一名看似“粗鲁”的武将，竟也能说出这般精妙之语。

比起暹罗的武将，简直强了千倍万倍。

在这一瞬间，这位暹罗国王的心中，对大明的崇拜与向往，陡然再增添了几分。

那些大明人口口声声宣称自己受过圣人教化，与海外蛮夷不可相提并论。

这话听在耳中，着实有些刺耳，让身为暹罗国王的他心里不太痛快。

可细细思量，似乎又确实有那么几分道理。

暹罗确实应当多多学习他们的“圣人之言”，或许将来也能变得和大明人一样“文明”与“智慧”。

拉玛菩提二世内心已然暗自盘算，学习大明文化一事，力度必须继续加大。

暹罗朝廷需全力推动，不仅要鼓励贵族，官员投身其中，更要带动普通百姓，一同研习大明的文化知识。

尤其是那些蕴含智慧的“圣人之言”。

对于那些冥顽不灵，紧抱着陈旧腐朽的暹罗历史文化，蓄意阻碍学习大明文化进程的官员，一定要严惩不贷，绝不姑息。

当然，拉玛菩提二世断不会承认自己对朱寿的话一知半解。

在他看来，倘若承认自己听不明白，岂不是显得自己这个国王无知又愚昧？

竟连一名大明武将都比不上，那他作为暹罗国王的威严与体面何在？

这是他绝对无法容忍的。