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第50章 初始设定5功德回向（第1页）

五、功德回向

那前面讲的写命运和改写命运，但这个底层逻辑是什么，全是这个诸佛同体，只有在诸佛同体是真相的情况下，这个可能性才是生的。但是当然这肯定是真相了，那我这下面要讲的一点，就是你的善行，你的恶行，他是怎么影响，互相影响的。

那比如说有一个冤亲债主，他曾经被我杀过，他有一个极强的恶念指向我，他要复仇，他有怨恨，他有愤怒，他这个愤怒和怨恨他指向了我，他要向我复仇，那我怎么办？我得先给他忏悔吗，我承认我错了我对不起了，那他肯定是不会那么轻易接受的，那我再去造善业，比如我放生1o万条小鱼啊，那这1o万条小鱼就产生了欢喜心，他有感激之情，这感激之情会指向我，然后我把这个功德回向给这个被我伤害的这个冤亲债主，那我就成了中间人。前面讲过中间人什么，以我这个中间人，把这个十万条生命产生的欢喜心，转移向这个冤亲债主。这个转移，这个整个转移，都是在诸佛同体的前提下完成的，因为所有人的自性是重叠在一起的，所以他们的情绪可以传递的过来，那这个情绪的传递是什么意思，他们的欢喜心、感激之情，都是好的情绪，然后这个冤亲债主是仇恨，怨恨，复仇这些都是坏的情绪，那好的情绪往这个坏的情绪下对撞，也不能说是对撞吧，就是都是重叠在一起的吧，他一旦进去，他就可以产生互相影响。那我们这个普通人，你早晨上班，推开门一进去，你能感受到办公室的气息吧，应该是能感受到办公室的气氛，如果是在你来之前那个，大领导过来视察，然后给了大家一个表扬的话，那可能氛围就好一点，如果大领导下来一顿火，那你再进去，你就算不知道大领导来过，你从这个氛围当中啊，你就算他们不对着你脸，你看不到他们的脸，但是从这个整个办公室的氛围当中，你都能感受到这个氛围不是很好。你能理解吧，那也就是这个好的情绪放过去，和那边的坏的情绪重叠在一起的，那个坏的情绪会减弱，这个情绪的减弱和增加，都是在这诸佛同体的前提下，才能完成的。那这个冤亲债主，他坏的情绪本来很强烈的，对我的复仇其实很强烈，但是他这么一个好的情绪过来，把他这个稀释掉一部分的话，他这个坏的情绪会降弱，降弱的话怎么办，那比如说一个人啊，他干事情一旦性格起来的时候，愤怒起来的时候，他可能什么事都干得出来，但是让他冷静一下，冷静一下啊，这个愤怒先压一压，冷静一下，让他再干的话，他可能就不那么干了。也就是这个冤亲债主，被这个好的情绪影响之下，他的愤怒之心会降低一定程度，那降低一定程度，我再向他道歉的话，他就有可能原谅我，大家能理解这个意思吧。用好的情绪影响他，然后他就有可能原谅我，如果这个时候还不行的话，就可以去请观音菩萨啊，任何菩萨好好说他，地藏菩萨也行啊，最好是地藏菩萨，因为是下边的鬼是地藏菩萨管的，甚至他来这个向你讨债，这个是阎王爷的，但是阎王的这个敕令呢，地藏菩萨也有权管。虽然不是那个绝对的那个管理关系，但是他还是有权说得上话的，那地藏菩萨要是来给你说句话，然后仲裁的话，然后再让他拿着这个功德啊，去投胎的话，这个鬼既然你接受了呢，接受了就这事就过去了。但是他不会那个直接就投胎不管你了，他肯定是在你身上来那么一下子啊，他因为这个事肯定是有的，所以他不可能，就算原谅你呢，他也不会直接什么事都没有就走了，他也肯定给你来一下，他可能要本来是来要你命的，就稍微让你生个病啊，什么撞个车祸啊，这之类的，就过去了。这是基本，我要讲的，就是功德的回向的原理，那这一切的原理，都是在这个诸佛同体的前提下，才能说的完整啊，大家能理解了吧。

五、功德回向

那前面讲的写命运和改写命运，但这个底层逻辑是什么，全是这个诸佛同体，只有在诸佛同体是真相的情况下，这个可能性才是生的。但是当然这肯定是真相了，那我这下面要讲的一点，就是你的善行，你的恶行，他是怎么影响，互相影响的。

那比如说有一个冤亲债主，他曾经被我杀过，他有一个极强的恶念指向我，他要复仇，他有怨恨，他有愤怒，他这个愤怒和怨恨他指向了我，他要向我复仇，那我怎么办？我得先给他忏悔吗，我承认我错了我对不起了，那他肯定是不会那么轻易接受的，那我再去造善业，比如我放生1o万条小鱼啊，那这1o万条小鱼就产生了欢喜心，他有感激之情，这感激之情会指向我，然后我把这个功德回向给这个被我伤害的这个冤亲债主，那我就成了中间人。前面讲过中间人什么，以我这个中间人，把这个十万条生命产生的欢喜心，转移向这个冤亲债主。这个转移，这个整个转移，都是在诸佛同体的前提下完成的，因为所有人的自性是重叠在一起的，所以他们的情绪可以传递的过来，那这个情绪的传递是什么意思，他们的欢喜心、感激之情，都是好的情绪，然后这个冤亲债主是仇恨，怨恨，复仇这些都是坏的情绪，那好的情绪往这个坏的情绪下对撞，也不能说是对撞吧，就是都是重叠在一起的吧，他一旦进去，他就可以产生互相影响。那我们这个普通人，你早晨上班，推开门一进去，你能感受到办公室的气息吧，应该是能感受到办公室的气氛，如果是在你来之前那个，大领导过来视察，然后给了大家一个表扬的话，那可能氛围就好一点，如果大领导下来一顿火，那你再进去，你就算不知道大领导来过，你从这个氛围当中啊，你就算他们不对着你脸，你看不到他们的脸，但是从这个整个办公室的氛围当中，你都能感受到这个氛围不是很好。你能理解吧，那也就是这个好的情绪放过去，和那边的坏的情绪重叠在一起的，那个坏的情绪会减弱，这个情绪的减弱和增加，都是在这诸佛同体的前提下，才能完成的。那这个冤亲债主，他坏的情绪本来很强烈的，对我的复仇其实很强烈，但是他这么一个好的情绪过来，把他这个稀释掉一部分的话，他这个坏的情绪会降弱，降弱的话怎么办，那比如说一个人啊，他干事情一旦性格起来的时候，愤怒起来的时候，他可能什么事都干得出来，但是让他冷静一下，冷静一下啊，这个愤怒先压一压，冷静一下，让他再干的话，他可能就不那么干了。也就是这个冤亲债主，被这个好的情绪影响之下，他的愤怒之心会降低一定程度，那降低一定程度，我再向他道歉的话，他就有可能原谅我，大家能理解这个意思吧。用好的情绪影响他，然后他就有可能原谅我，如果这个时候还不行的话，就可以去请观音菩萨啊，任何菩萨好好说他，地藏菩萨也行啊，最好是地藏菩萨，因为是下边的鬼是地藏菩萨管的，甚至他来这个向你讨债，这个是阎王爷的，但是阎王的这个敕令呢，地藏菩萨也有权管。虽然不是那个绝对的那个管理关系，但是他还是有权说得上话的，那地藏菩萨要是来给你说句话，然后仲裁的话，然后再让他拿着这个功德啊，去投胎的话，这个鬼既然你接受了呢，接受了就这事就过去了。但是他不会那个直接就投胎不管你了，他肯定是在你身上来那么一下子啊，他因为这个事肯定是有的，所以他不可能，就算原谅你呢，他也不会直接什么事都没有就走了，他也肯定给你来一下，他可能要本来是来要你命的，就稍微让你生个病啊，什么撞个车祸啊，这之类的，就过去了。这是基本，我要讲的，就是功德的回向的原理，那这一切的原理，都是在这个诸佛同体的前提下，才能说的完整啊，大家能理解了吧。