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第34章 女巫之歌（第1页）

“不行，我不接受！”小寒抚着自己的胸口大笑着一边叫道。

大王在一旁看着她，似乎怕她随时会笑得摔倒，原来和她站在一个台阶上的，自己又往下一个台阶去站着。

一路上就这么打打闹闹说说笑笑的就到了山顶，说起来这山和别处的旅游风景区比起来，实在是简陋了些，作为世界五大太阳文化的发源地，连个象样的庙宇都没有，人家埃及的阿波罗神庙至少也还有几根大柱子耸立至今，这里除了各种堆砌的石堆，以及刻着各种太阳符号的大石块，什么也没有。

不过倒是原汁原味，保留着最古老朴素的神秘意境，没有后期的人工介入，反倒能看到更真实的历史痕迹，但对于我们这种不专业的人而言，实在是太需要想象力，且也不够严谨。

用文化来考证历史这件事情，我一向认为非常不靠谱。

文化的本质是语言，而历史事实它具有唯一性，属于数学范畴。

当然，小寒是不会同意的。

比如当她看到嫦娥墓和大羿墓时，就无比激动，对于它所有的想象都是流传下来的美好故事。

但事实是什么呢

我信守承诺，对着几块石头垒起的简易嫦娥墓拜了几拜。

小寒摸着石头上的象形文字，微张着嘴不断摇头。

大王看着并排的大羿墓和嫦娥墓，问道：“是谁把他们葬在一起的呢？”

对啊，这种事情一般只有直系亲属才做。

那么，他们还有后人？为什么传说里没有记载呢。

小寒看完石头上的天书，又盯着手机看了半天，一副怔怔的模样。

“怎么了，有什么想不通的啊？”

“当地传说，嫦娥是帝俊的女儿。”

我一下从石头上跳起来：“大羿和嫦娥，是杨过和小龙女呀，而且，还是亲的！”

“别闹，你当是希腊神话啊。关系乱哄哄的。”

大王此时往前一步，立正一站，朗声道：“不是没有可能。我记得曾经看过一个教授提出过，说耶稣就是中国三皇五帝中的一位，在古代他的读音和耶稣相似。”

小寒歪头道：“三皇五帝，就那么几个人，哪有和耶稣相近的？”

“我忘了，据说他来自西方，和耶稣一样都有复活史。”

小寒扑哧一笑：“有复活史。哈哈。”

一面忍着笑，一面想道：“难道是颛顼？他确实来自西方，有复活史，哈哈。唉哟喂。。。哈哈哈，有复活史。”笑得直不起腰来，一面朝我们摆手喘着气道：“哈哈哈。。不过，还有一个消息，嫦娥是个女巫！”

“女巫！”我叫道，不知道为什么，此时我突然想到盛姬的壁画里那个女巫，在古代，女巫到底扮演着什么样的角色？是承启人类和所谓神仙的桥梁吗？

如果没有神仙，可是为什么会有女巫这样的角色？

突然一阵大风。

大王跃上大石顶端，张开双臂。转头朝我们挥手：“上来。”

大王后背的上衣灌满了风，猎猎作响。

我和小寒战战兢兢的爬了上去，上面风更大了，呼呼的，刚才还万里无云，此时已经阴沉沉的，整个天空都布满了乌云，就象是突然画上去的似的。

“要下雨了，我们赶紧下山吧。”

说话间，雨点就大颗大颗的洒了下来。

这天气变化得也太快了点。