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如此过了五日,这一日,早晨起来,天空晴朗。张道陵采食了果子,将功课做完,便到潭边闲坐,望着那直入湖中央的瀑布呆。
湖水翻腾,泛起无数个水花,又转眼逝去。他眼光顺着湖面一路伸展出去,突然之间见到对面山壁上赫然有三个亮光。他定了定神,凝神看去,原来是朝日斜照,正照在对面山壁,偏巧那山壁上有三块异常平整的石面,被水日夜冲刷,洗得光滑如镜。这两天瀑布水势略小,三块石面便露了出来,被日一照,异常明亮。
他心想我依愚公话中之意,一路摸索,才寻到那棵应是灵台方寸山的古柏,可是那明月三星洞,却始终未现踪迹。他转念一想,我一心求仙,但这些日子来奇遇已是不小,仅愚公所给的千年老虎参便是常人一辈子都遇不到的事,天下好事怎么可都到自己身上。
他自嘲地笑笑,又望向水边,只见那三块石壁所返回来的三道亮光,正映在自己身前水中,如水中也生了三个太阳似的。水面微微波动,光影也随之闪动,映出七彩之色,煞是美丽。最让人奇怪的是,无论太阳如何西移,这三道亮光始终照在那上位置,直到太阳落山,湖中光影这才消失。
第二日,他仍是如此静坐,又看到三日出现,但他也不以为意,只是依日出日落按时打坐。到了傍晚,便倒身而睡,这一觉睡得甚酣,待得醒转,月已渐残,斜斜地挂在藏蓝色的天空。张道陵此时此景,不禁想起自己与金蝉一别,已快有一个月了,这些天,不知他可回到寺中了。
张道陵抬头见月光洒在水面上,如给水面镀了一层白银,月儿的倒影倒映在水中,也巧正近自己身前。
他见此景,微微一笑,心道孔子曰“水有九德,是故君子逢水必观。”今日我也学作君子,对水一观。想着伸手入水,顿将水面破开,月影不见,唯天空依旧好好地挂着。
过了片刻,水而复平,半圆的残月又现,仍是伸手可摸,抬手可得一般。张道陵长叹一声,心想“月有阴晴圆缺”,不像太阳,永远是那样圆,那样热,这刚几天,圆圆的月亮已少了一大半。白天三块石壁所反映在水中的倒影,也要比现在的月影耀眼多了。
他想到白天看到的那三个太阳的倒影,心中一动,又俯下身来,细看那弯月的倒影,但却还是看不出什么来。又过了一盏茶时分,月亮移动,影子由浓而淡,由淡而无。
张道陵颓然倒在地上,仰看夜空,但漆黑的空中,除了那一点弯月,繁星无数,与明月三星相差甚远,他看得久了,不知不觉的睡着了。
第三日,他又来到湖边静坐,他按金蝉所行,也给自己制定早晚功课,早课做完,朝阳又一次照在对面的石壁上,三道日影,又一次出现在湖水之中,但他这一次留下了心,觉这三道日影与昨晚那月影好似重叠到了一起,不由地心下奇怪道,这些日子来,太阳每日东升,映照在石壁上,三道日影便投在水中,但它自己的影子却一回也没投到进水里,想来是被山形所挡,但这月亮却每日能照入水中,偏巧和这三道日影重到一块去了呢?
想到这里,他脱下衣服,下到湖来,说来也怪,在此谷中,湖水没有秋凉之意,入水毫无冷感。张道陵潜入水中,在三道日影处用石头做了标记。心道湖水清澈,待今晚月来,我看它们是不是重到了一起。
今夜月儿比昨晚又晚了一个时辰,直到了深夜,下弦月复又挂到了天空,湖水中一道残月静静地铺在水中,湖水瑟瑟,月似弯弓,凸边向下,张道陵忙看自己所做那三道日影的标记,却与自己所想的差了些,原来一道日影在那月影左侧下面一点,那二道日影却在月影上面靠右的地方。他怔怔地望着那月影和水下的三块石头标记呆,心中似有所悟,又说不出悟到哪里。……
今夜月儿比昨晚又晚了一个时辰,直到了深夜,下弦月复又挂到了天空,湖水中一道残月静静地铺在水中,湖水瑟瑟,月似弯弓,凸边向下,张道陵忙看自己所做那三道日影的标记,却与自己所想的差了些,原来一道日影在那月影左侧下面一点,那二道日影却在月影上面靠右的地方。他怔怔地望着那月影和水下的三块石头标记呆,心中似有所悟,又说不出悟到哪里。
于是他又乘着月光下得水来,又在月影处做了标记,这才上岸休息。不到一会功夫,月影不见,他脑中的那点捉摸不到的灵光也不再现,人困了上来,只得睡去。
或许是这一夜睡的太晚,第二日他竟没有按时起来,直到太阳东升,三道日影又映在水中,他才醒来,忙去看那三道日影和月影的标记,仍然是与昨夜看到的完全一样,依旧是一道日影在那月影左侧下面一点,那二道日影却在月影上面靠右的地方。
他呆看了良久,日影不现,也未转头,仍是望着那四道水中的石头标记呆,突然之间,他心有所动,口中喃喃道:“明月三星,若是将这三道日影,比作三星,那明月不是圆月,而是残月,那这四道标记怕指,不就是明月三星吗?”
他心有所想,随手拿起块树枝在地上照着自己记得水中影子在地上画了出来,画完一看,图形模样,依稀是一个“心”字。
看到“心”字,张道陵自语道:“心,不错,灵台方寸,若是指头脑中,那明月三星,不正是指心里吗?仙人所说,正是要我修心啊!这些日子来,我独自一人时,虽是孤独,但处在这恬静的山水之间,无恐无忧,心中时常宁静。但是只要自己心中升起找寻仙人之念,烦恼就生,心里就无法平静。对了,我那晚曾听金蝉兄弟为我介绍他在白马寺扫塔所遇情景时,说他们佛家认为在当今大千世界之东,有一东方净琉璃世界,那里有月光菩萨,以‘月光遍照’传播佛法,容摄大千芸芸众生,若观者得悟,则灵台明澈清辉,使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。佛家既有此说,那我所寻的这位仙长,会不会也用‘灵台方寸山、明月三星洞’来警喻修真人呢?”
他如醉如痴地说到这里,心中又是一动,暗道自己这些年来一心修行,对于贪婪、嫉妒、自私之念自认为已是修得无影无踪,但为修真一道,却是始终执着,为此心不平静,继而贪、嗔、痴、爱、恨等人之常情,就会不知不觉中在头脑中油然而生。
想到这里,他不禁大惊,他自与金蝉相遇之后,为金蝉求道精神所折服,内心深处,不自觉以金蝉为楷模,如今悟透明月三星之意,深以自责,当下又抱神守一,打坐入定,以求静心。
张道陵自觉懂得内心宁静,须来自内心后,对自己所悟之道更多了进一步理解,心下甚是欢喜。这一日,他打坐完毕,为自己所得欢喜了一阵,忽又想起什么,自语道:“莫非仙人所说的灵台方寸山、明月三星洞,指得是一喻双关的吗?愚公所说“上善若水”,我既然认为指上山找水,那灵台方寸山我认为是那棵古柏,这一路走来,都有对应,如今我悟得明月三星,所指为心,那这心在那里啊?莫不成是这明月三星洞的洞口长得如同心形吗?”
他悟了此节,又对照前些日子所悟,更觉自己所悟正遵循仙人所指,是以心中喜不自胜,再也坐不住,当下又绕着湖水寻了一周,纵是瀑布之后,也进去细细看了,但四周山壁均是严严实实,没有现一个洞口。
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