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  乃刚咱的番族，因为朝廷久无消息，于是在柴旦木地方将西藏的堪布喇嘛以及喇嘛携带的贡马衣物一并劫留，并传话说如果准许他们投诚，他们就让堪布喇嘛进京，否则就将堪布喇嘛杀了。当时副将赵玉检正在巴燕戎地方捕缉盗匪，接到逃出来的喇嘛的呈诉，就写信到省里，问那逊阿古拉怎么处理。那逊阿古拉托我将信转呈乐督，乐督大怒，说：“该番既愿投诚，为什么又劫留贡物，难道想借此挟制朝廷吗？我如果不是怜悯他们的生命，即刻就统兵前往剿灭。”我听后笑乐督除了酒饮徵逐外一无所知，军旅之事更是从来没有经历过，他故意说这样的大话出来，想吓唬谁呢？

  那逊阿古拉禀辞回西宁府，乐督又授以机宜。不久，那逊阿古拉前来禀告说：“我已札谕番人头目，斥其无理，番人现已将堪布贡马交出。该番说：‘如果堪布回来时，朝廷不能明确投诚插帐的地方，我们还是不会让他过去的’。番人将以前掳去红帽儿的一千多匹牛羊马匹退还，货物也退回了不少，所短少的牲畜不过几百头。”所谓红帽儿，是西藏一带的回族，隔几年就来西宁贸易一次，来的那一年，西宁税务就会沾不小的光，这次他们被野番抢劫，赴官控诉。查问投诚的野番，都不肯承认是他们干的，只是答应代为寻找祸。现在终于将赃物拿了出来，可是询问谁是带头抢劫的人，却说不知道，大概就是他们自己吧。

  [1]“伯克”：古代疆回部维吾尔族特有的官名。以阿奇木伯克为长，伊什罕伯克为副，下设各级伯克。清朝分别加以任命，概称伯克。

  1858年咸丰八年

  二月，钦差大臣和春、江南提督张国梁恢复江南大营。湘军大将李续宾、彭玉麟收复九江。

  四月，《中俄瑷珲条约》签订，中国将黑龙江以北割让俄罗斯。

  五月《天津条约》签订。

  十月，湘军大将李续宾与太平军英王陈玉成战于三河尖，李续宾阵亡。

  臬司、藩司、代理藩司同时丁忧

  边患难靖

  正月初一，我起了个大早，五更赴庆祝宫祭拜圣上牌位，然后随乐督到东边各庙敬香。乐督回衙署，我们也随同前往，到二堂拜年，兼带祝寿。乐督的生日正是大年初一——也就是你们现在所说的春节，我们那时称为元旦。

  我回衙署后，到家庙行香。然后是府县官员来拜年，坐了片刻就走了。午饭后，我再赴各署拜年。

  初二，我随乐督到西边各庙行香，并随乐督登上城墙，祭祀本城守护神，然后到给我拜过年的各处官署答谢。

  初六，我请乐督喝酒看戏，到初七凌晨才结束。接连几天，各衙署迭为宾主，于是我每天都困在酒食之中。

  循化厅撒拉尔部族的回民，因互相斗殴而打起了官司结讼。案子以外的回民，到循化厅看望，被守城的士兵拦住，双方打了起来，互有杀伤。通判韩锡麟不管，回民愤激，于是聚众围城。米参将和韩通判联名报告到省里。又据代理河州总兵赵延烺禀报督署：说撒拉回子已将驿道上的桥梁拆毁，文件无法传送，河州的回民也暗地里和他们勾结。官府已经派了三百名标兵前往剿捕，并已经从巩昌调来二百五十名营兵帮助守卫河州城，同时请求从省里调八百名马步兵丁前往会剿，并请求给五千两饷银。

  乐斌将赵总兵的禀文给我看，问我怎么办？我说：“省城的守兵本来就不多，不宜轻易外调。如果赵总兵所报属实，河州距省城不到二百里，省城里的回民极多，他们一向强悍，并且大多与河州回民有各种亲戚关系。他们虽然未必会起来造反，但这些人杀人抢劫，内外交哄，为祸不小。我们最好暗地里派兵镇压并安抚，而不应该冒冒失失派兵出征。如果命令河州和循化厅将军队撤回，大伙都感到非常害怕。我想要是派文武大员到巴燕戎格晓谕恩威，伸其委曲、散其党羽，等事情平定后，再查出带头闹事的予以严惩，这才是上策。武官们习惯在报告里夸大其词，我们不能深信他们的片面之词。循化城只有两座城门，不过是一个土岗子而已，又没有深沟高垒，如果回民志在攻城，那么几百人顷刻之间就可以将循化城夷为平地，又何至于‘围攻三天，城上枪炮如雨，回子才退去’？米参将是河州本地人，在循化厅广置家产，剥削回民，这样的军官应该调查后参劾撤职。”

  乐斌说：“如果请兵不，万一真的出了什么问题，谁能负起这个责？”我说：“我说的本来就是个人意见，不足为凭。如果说按赵总兵说的请饷兵，那么就先两千两吧，军队经过的地方，命令各地官员按照本省供应军队的标准提供后勤。我不明白的是，赵总兵为什么不就用河州标下的兵，坐守本城，反而派河州兵出剿后撤回，而又另调巩昌的营兵来守河州？多一番调动，就多一项开销，将来报账又是难事。”

  过了一会儿，副将成瑞入见，乐斌将我的话告诉他。成瑞说：“藩台大人说得很对。省城里的兵只有一千二百人，距离河州一百多里，与其等到现敌情再调外兵，不如就留在城里——他们对地形较为熟悉。”成瑞又说：“赵总兵实在是沉不住气，外间传闻的情形并不像他所说的那样严重。”乐斌本来是打算兵的，听到成瑞的话才醒悟过来。他命令西宁道崇保亲自查明后详细上报，如果不兵的话，对回民就要妥为安抚。又派参将陈致和带着几名千总和把总去河州查看虚实。