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嵇侍中血,从此之后指代的就是忠臣之血。
即便是在那个礼崩乐坏混乱不堪的时代,依然有人在坚持自己应该坚持和想要坚持的事情,就算是付出生命的代价。
精卫此话一出,魏晋时期原本还在怨天尤人的某些士人便愣怔许久,随后面容憔悴的不知思考何事,最终却都毅然决然的做下一个决定。
那就是他们绝不能再这般消沉下去,整日在山野竹林之中弹琴喝酒舞剑避世,颓然度日,荒废人生,而是要如嵇侍中那样,即便要付出生命,也当做黑暗之中的一束火焰!
八王之乱后便是永嘉之乱,晋怀帝永嘉五年,匈奴军队在刘渊之子刘聪的率领下击败西晋京师洛阳的守军,攻陷洛阳并大肆烧杀掳掠,并杀晋太尉王衍及诸王公士民十万余人。
永嘉七年,晋怀帝被杀,司马邺于长安即位,改元建兴。建兴四年,刘曜又攻入长安,俘晋愍帝,西晋灭亡。
八王之乱,叛乱四起,尸横遍野。永嘉之乱,中华流仓,人皆易子而食。神州大地再度从统一走向战火四起的分裂局面,北方进入战乱不休的五胡十六国,南方则是衣冠南渡,十室九空,再建立东晋政权。
而在永嘉之乱后,便是更为恐怖的五胡乱华。‘白骨露于野,千里无鸡鸣。’这是曹操在袁绍等关东诸将起兵讨伐董卓,结果却造成自相残杀的军阀混战局面。最开始皆为心存忠义,只是权力和**侵蚀众人的灵魂,致使战争一发不可收拾。
而无法控制自己野心之人,最终也将走向失败和毁灭。依我之见,汝等擅长外站,更善于内斗,最后这一次次的战争,便导致了西晋时期‘亲者痛仇者快’的结果。
你们其实都不必再争,毕竟不管如何,到了五胡乱华这个时期,神州大地上的中原人,几乎都要被那五胡吃完,反正子孙后代都是得死的,不如直接在三国时期便放弃好了。
你们觉得我这个提议如何?
被神仙提问的三国众人:“……”
这个祸事分明是那司马氏惹起的,怎么能让他们来承担恶果?!
曹操紧皱眉头,目光在触及到跪在殿阶上冷汗直流的司马懿时,停顿几瞬,便欣然起身去扶司马懿。
“仲达啊,那八王之乱、永嘉之乱和五胡乱华皆是因你司马家而起,此时神明怪罪下来,你可得担此重任,为天下万民,做出些许牺牲啊!”
同样无法理解子孙后代为何会做出这等糊涂事的司马懿:“……”
他这是什么福气都不曾得到,便要为那不肖子孙收拾烂摊子了?!
天理何在!
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虽然精卫有言说三国之人无需多加奋斗,毕竟后续战乱时候子孙后代皆要亡故,但观精卫神色之不变,此前之言怕是更多为对三国内乱的失望,以及对魏晋南北朝内斗不停外战不行的厌恶。
后再听精卫提起五胡乱华时的愤慨,便各自思忖神仙这是要他们少于内斗之意。
只是蜀汉、曹魏、东吴三家,当谁为一统天下的主宰,却又是彼此不服。
或许应当三国齐聚商议,择一和平之法来选出统一之主。
不过此事却还得徐徐图之,否则恐难成也。
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乱斗,杀戮,血腥,五胡率兽食人,诸夏自相戕戮,父子相杀、手足相残。男儿枯骨筑城桓,女子血肉为羹汤,所谓的魏晋南北朝,不过是一场笑话。
因为得国不正,还用最为令人不耻的篡位之举,故而害怕有人叛乱,便分封诸王镇守四分。殊不知此举才是真正的荒唐之举,一步错,步步错。
其实在大一统的王朝里搞分封制,绝对就是在引火烧身,因为统一是必然的,天下终究是分久必合,无论何时分封制皆是不可行。
周武王伐纣之后采分封诸侯,导致数百年后周王室衰微,先是五霸闹春秋,再是战国七雄,周朝终失九鼎。楚汉争霸亦是源于西楚霸王项羽采用分封制,若是他不分封诸王,而是如同汉朝一样承秦制,断然不会有后来的兵败乌江自刎。
而后来的汉朝亦是如此,汉高祖为除掉心腹之患齐王韩信、代王陈豨、九江王英布等人,就算是晚年重病缠身也要南征北战,最后在剿灭英布时被射一箭,并死于此伤。临终前还要煞费苦心的带着一大堆大臣杀死一匹白马盟誓‘非刘姓不得称王’。
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