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第204章 原来没找到我的坟啊（第2页）

胡老师：“据学者研究，秦汉以来，很多地方行政都依照山川地形的自然限制来确定，这种确定行政的方式，客观上容易被地方长官当作割据称雄的地理条件。”

“元朝后，行省制度一定程度上打破了这种自然地理界限，人为地造成了犬牙交错的局面。”

“对中央集权十分有利，巩固统治。行省制的影响久远，元朝的很多省名现在我们都还在用，可以说我们现在用的省份源于元朝。”

秦朝。

秦始皇点点，这确实是一种方式，他见过现代Z国地图，也看过元朝地图，确实很多省名还在用，而不是用他们大秦制定的郡县名。

不过想想也是，秦朝的疆域没有元朝广，再用郡县制的话也不适合了。

元朝。

忽必烈听到后世对行省制的评价，有点高兴。

他们大元也是做出过重大贡献的不是。

接下来，胡老师详细地讲了行省制是怎么对地方进行管理的。

听完后，前面几个朝代的皇帝突然觉得不愧是大元，尤其是元朝对边疆的统治让他们羡慕，比他们做得好。

胡老师：“我们这里说一下元大都的规划，以水面作为中心确定城市的格局，以湖泊为中心，采用方正规矩的布局模式，体现了我们传统文化中周礼的思想。”

“在都城内可以找到中书省、枢密院、孔庙等机构，这是忽必烈为了适应内地的经济、政治和文化领域的统治而出的。”

其他古人：不愧是草原民族，逐水草而居，都城建设都和水有关。

西周。

周公旦感叹的同时也有点欣喜。

自己的周礼能够传承下去是令人高兴的，能影响这么长时间已经很好了。

看来元朝也是采用的传统中原王朝的统治方式，能够结束分裂局面，还是挺好的，也不用太过纠结是什么族了。

胡老师：“从中我们可以看出，忽必烈试图将蒙古汗国转变为中原模式的王朝。他结束了长期分裂的局面，实现了又一次统一。”

“不过在实际统治过程中，元朝的统治者在很多方面对不同民族采取差别对待。后人概括为【四等人制】。”

听完【四等人制】的具体内容，很多人气炸了，凭什么这样对待他们？

居然搞歧视，实在过分！

元朝统治者：我们蒙古人做皇帝，自己把自己放在第一等应该没问题吧？

好吧，这种制度不太好，所以我们元朝不是也灭亡了吗？

南人：我们在第四等，我们是不是更应该吐槽这种制度啊。

蒙古贫民：说什么一等人，还不是上层人士玩的东西，我们这些底层人民还不是过得很差，还不如某些三等、四等人呢。

胡老师：“这种制度激了部分人的不满，早期的民族矛盾有点激烈。元朝末年，民族矛盾日益减弱，但社会矛盾却日益加强，农民起义相继爆......不久后，1368年，元朝灭亡。”

西汉。