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  林黛玉听见那仙音突然就说到自己身上来了，惊讶地睁大一双美目。再听那萧兰兰说得如此有，忍俊不禁，用帕子掩口，轻轻笑着，道："大头菜其实也是吃的，只不过是路菜……"

  路菜，就是出门走原路时带在路上吃的菜，多半是腌腊糖醉之物。巢玉当年上京，也带过路菜，其中就有大头菜。但抵京之后，就再没吃过了。往大头菜里拌麻油醋，更是闻所未闻的吃法。

  “难为她，我吃一回大头菜，竟让她如此计较……”

  听起来真像是一位神交已久的仗义朋友，让人感觉好温暖啊……黛玉想着。

  【程伟元出版的所谓“通行本”，它本身是有贡献的，它做到了向广大人民群众推广《红楼梦》，让它成为人们口熟能详的"四大名著"之一。】

  【但它给出的结局着实有损于《红楼梦》的整体立意和艺术性。而且通行本比较要命的一个问题在于：它不止增加了后四十回续书，它还改动了前八十回。比如说我们之前提到过的，将秦可卿之父秦业的名字改成“秦邦业”。】

  【这样对出版商程伟元来说更安全，但对读者来说，我们看通行本，就看不到曹公的本意了。】

  【所以，如果想要看能够表达曹公原意的《红楼梦》，最好的办法是看"古本"，也就是说，通行本出版之前留下的那些手抄本。】

  【喜欢红楼的小伙伴们应当也经常听说过《红楼梦》的这个本那个本的，兰兰在这里给大家总结一下，红楼梦中具有研究价值的重要"古本"，都有哪些。】

  【先是《脂砚斋重评石头记》甲戌本，它叫这个名字，是因为本子里记着，“至脂砚斋甲戌抄阅再评”字样。也就是脂砚斋这个批书人，在甲戌年，也就是乾隆十九年，把红楼梦抄了一遍，并且写了一些批语。】

  【这个本子在1927年由胡适收藏，但是已经不完整了，是个残本，保存下来的只有十六回。但这个本子里残存里的文字，是相当接近曹雪芹的原始作品的。】

  【其次就是“蒙古王府本”，据说是从一家没落的蒙古王府中收购来的。它总共有一百二十回，乍一看好像是个通行本，但实际上，它的后四十回虽然来自程甲本，但是前八十回中，有七十四回应该是从通行本出现之前，贵族圈子里流传的手抄本里抄录下来的。】

  【第三个很有价值的本子叫威序本，它叫收个名字，是因为有一个叫威蓼生的人为它做了序。它也衍生出两个版本，一个叫"戚沪本"，一个叫"戚宁本"。大家一听就知道，一个藏于上海，一个藏于南京。】

  【为戚序本做序的这个戚蓼生，在乾隆三十五

  年至乾隆四十五年之间在北京做官。在这个期间他整理出了抄录有脂批的《石头记》。他选用的底本是比较接近曹公本意的原本，所以相当靠谱。鲁迅先生在《中国小说史略》有关章节中所引的前八十回文字，全用此本，而没有取用高鸮续的通行本。】

  【除此之外，比较重要的古本还有我们之前提过的庚辰本，还有甲辰本、梦稿本、舒序本、郑藏本、俄藏本……等等。】

  【小伙伴们听到这里，可能就要说："兰兰，快停下！你说了这么多《红楼梦》的古本，研究这些古本，真的有意义吗？”】

  【对这样的问题，兰兰的回答是：绝对有意义！】

  【英米个西子】

  【再举个案子，书中描写林妹妹的眉眼，大家还记得是什么样的文字吗？】

  林黛玉：……？

  英莲顿时笑着抿起嘴。她还真的有点想知道，天上仙人是怎么描写林家姑娘这世所罕有的美貌的。

  【记得的童鞋把这两句写成弹幕打在公屏上！】

  不一会儿，就见天幕上飞出不少词句，一行一行，迅飞过。却听天上的仙子笑着评价：

  【看看，大家印象中的似乎都不大一样。】

  【有的童鞋写的是“两弯似壁非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”3，有的童鞋写的是“两弯半蹙鹅眉，一对多情杏眼”④。】

  英莲半是玩笑地偏头看看集玉，想看看她的“含情目”究竟是何模样。巢玉被她瞧得不好意思，双眉一蹙，微微露出一些恼意。

  【关于这一句描写，还有一个故事。俄罗斯圣彼得堡东方学研究所图书馆，有一本手抄本的《石头记》，通常被称为“俄藏本”。它是清道光十二年，由俄国传教士带去那里的。因为它是年代较早的手抄本，所以有可能较多保存了曹雪芹的原文意。】

  “鄂罗斯？”英莲听闻，惊讶地嚷嚷，“原来天上仙子也知道那远在北方的罗刹国？”

  黛玉忙抿抿嘴，示意英莲继续往下听。

  【1985年，红学家周汝昌先生就参加了一个考察团，前往圣彼得堡的图书馆，有机会亲眼见到了那个抄本。】

  【那个抄本上，林妹妹的眉眼是什么样的呢？是“两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似泣非泣含露目”。】

  【“胃烟胃”是什么样的眉毛呢？它是形容挂在空中的一丝丝烟缕，是那样细细淡淡的，似有非有的。而“含露目”就更有画面感了，它形容的是小小姑娘一对清澈莹亮的双眼，仿佛含着晨露似的。】

  【据说周先生刚刚看到俄藏本上这一句的时候，非常激动，因为他看到了最符合曹雪芹原意的描写——这两句将第五一个还未长大的小小姑娘，那种清澈纯真却令人动容的美好形象，形容得毫无瑕疵。】