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第十六回 一笔峻峭如泼墨的皲裂(第1页)

暮色的渲染,让处身于一襟抹照下的那人,岿然不动,渊渟岳峙。

北静未销暗自捏着掌决,因为他知道此人随时随地都可以向他立即出手,而且势不可挡,雷霆万钧。此人的威慑不在名邺之下,既然堪称一代宗师,又为何自降身份,来此觊觎虎符君子令了。不禁试探道:“上前辈誉为一代宗师,天之骄子,奈何甘作小人之行径,岂不荒唐。”

“呵呵…”水池边的那人阴厉的一声讥笑,放下那只足可毁天灭地的“集怨之手”,好整以暇的道,“有的人谋得是权柄,也有的人求得是富贵,但偏偏有些人却另辟蹊径,走的是一条不归路。譬如…”言罢顿了一顿继续说道,“譬如如你…呵呵。”他这一声似奸佞的笑,很是揣度、彷徨着人心。

北静未销肃凝的脸色一暗,悄然的显现一抹微红,并一闪即逝,确实他谋的是天下,在意的是心中那一份雄壮山河的夙愿。江湖的河塘,武林的位极尊贵,南陈朝堂的汪泽大洋,都不能容纳他这一条潜渊之龙,欲飞翱在天,翔九天之穷上。

“嗯…”北静未销轻轻哼了一哼,并未在意,这上岘印果然难掂如斯,其心智与谋略双击并显,的确是不同凡响。回道,“那又如何,高倨如你,也且不能免俗,何况是吾辈之宵小,既然前辈为野心而来,那么‘君子令’也是势在必得了,不如这样,你我各自比拼一场,胜者可凭之执着‘虎符’离开…如何!”随着伸手相迎的两根指头的展开,那种浑厚之披靡的阴森之气,笼罩着这一隅之地的水池,将二人摧驳的翻浪尽显,衣袂襞皱。

上岘印无论武学修为还是自身的魅力,都无懈可击,想要击败他,必定要强大的坚韧毅力兼谋略方能奏效。所以北静未销全力以赴,瞬间提升自己的身体机能,而敏锐的器官感知,堪堪及话落就触及。

“也好,”上岘印微微俯身前倾,颇为戏谑的躬身,身体竟然弯韧成斜角,他没有出自己那破凿山穿似的集怨之手,而是平平凡凡较为普通的一式,道,“你北静未销倒是能配和我交手,让我看看你的修为能否迫我使出‘怨集怨’,那块废铁‘君子令’的确在我身上,如果你有本事,尽可来夺取。”

“好,”北静未销准备放手一搏,正气凌然的道,“既然上前辈愿作君子一战,为何也盗得‘虎符’,却不离去,竟然公然挑衅的现身名动宅,究竟是视我们如无物,还是另有目的。”

“你北静未销怎的如此啰嗦,”上岘印皱了一下眉头,厌烦的道,“那也无妨,出现在你名动宅,是鄙人瞻仰它的风采,为一睹它的容貌而已。”的确不论名动宅如何的享誉江湖及朝堂,它的魅力无可比拟,多少岁月的沉淀,让它俨然成为一种至高无上的名誉象征之地。当初大名府初具落成,陈朝开国皇帝陈霸先为表彰“名玄拘”的功业,亲赐提名“名动宅”给名姓宗族,让它座落在石头城西畔,一寓它的丰功伟业,其次才是它真正的目的所在,实为拱卫京畿之地建康城的屏障,让它成为一座名副其实的大名府。

北静未销蓄势待,捏着的掌决锋锐如刀,先是出手,他知道上岘印不会先他出招,顾虑身份的他一直在等一个契机。果然他北静未销在出手后,上岘印也无风自动,他臃肿的袍袖“扑扑”的鼓起,运作一块坚不可摧的盾牌,无懈可击之后,并是以逸待劳,竟然甫及动手,就是雷霆一击。

黑云压城城欲摧,上岘印祭起的大招仿佛一片阴云笼罩,势不可挡的威压,让置身其中的阴霾,无限扩大。北静未销的一记掌刀,砍中在虚空处,并如落“毂中”的陷入一片兜套的袖口里,被缠住,牵引,偏得一偏的几乎脱扯不出。

北静未销兴致大起,他自跟从名邺纵横江湖以来,未曾遇到过令他热血沸腾的对手,这上岘印一代武学宗师,的确可以试炼他的修为精尽,达到人人所梦寐以求的宗师之境。“喝!”他突然震吼一声,吹散袍袖的缠绕,卸拿爪扣,势沉力猛的欲掐陷那堪堪稍显一横的肋骨。这小巧的擒拿算是一记不俗的开胃菜,不但技艺成熟,还劲风扑震,一招一式隐含强烈的罡煞之气。擒拿之术源至华佗的古法“五禽戏”,创造效仿动物(虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤))的活动进行的修持,对躯体及五脏都有良好的锻炼效果,所传颇广。经历后世推衍,越来越繁杂庞大,其中分为虎派、鹿派、熊派、猿派、鹤派。华佗曰:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。足以古之仙者(长寿者),为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。”这段话的意思是说修练运行对人体的健康、长寿多多助益,有着多么重要,以及为何会如此的作用。

擒拿格斗属于外门武学,对人体的四肢修炼,有各种形态的展现,如屈、伸、收、展、旋转等,诸如此类有两臂的前后环转,外旋内旋,前下举和侧平举。对肘、腕的屈伸更是要求甚严,而且招式变换多端,特别是背膀的回旋转动,如鹿派的仰脖、缩脖,都有翻掌转腕,五指顺鼻而下,整个臀部作一回旋式转动,肘、腕、掌、指都无一例外受到了外在的影响而牵动。而且修炼的招式还有鹤派的斜飞,虎派的下山等。对于掌指的运用,贯穿于拳、掌、爪、蹄、翅、膀等变化之中。而下盘修习,配合各种不同的步法及其变换。无论哪种步法,步法不同,作用方式又各不一样。鹿派的长跑和鹤派的翔飞则是单腿独立,修行一虚一实;这些都是淬炼腿功的支撑力和稳定力。此外,熊派的双臂甩胯、曲直步的敛臀,以及马步、歇步对胯功和膝功的锻炼,助益甚效。鹿派的伸脚、鹤派的平飞、旋飞、虎派的回头等对脚踝的屈伸,都是日后的修炼关键所在。其中手三阴经、手三阳经和足三阴经、足三阳经分别通过上下肢而及脏腑传达,对经脉调和的作用,配合五禽修炼,动静相兼,刚柔并济,以意引气,气贯全身,以气养神,精足气通,气足生精。

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