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第25章 天生的二神儿（第2页）

就可以这么说，他如果在这个村子一天，正常的鬼怪就进不了村，害不到人。”

我听到这里我便想到我的天眼还没有开。

“青柳，我的天眼还没有开。”

“无妨，先生，我现在就可以将你的眼睛初步解封。”

我没有在意他的话。

只听常青柳用只有我能听见的话暴喝道。

“开！”

我的眼睛顿时热，紧接着热的感觉退去，又有一股凉意冲了上来。

我不由得闭上了眼睛。

“先生，睁眼！”

我急忙把眼睛睁开，这一睁开我看着眼前村外的景象顿时大吃一惊。

村外站着很多黑影，有的有人形，有的没有人形。

都在虎视眈眈的准备进入村子。

我问常青柳这是怎么一回事。

“这附近有个抗战时期的乱葬岗，都是死的老百姓，他们都是冤死的，不愿意去投胎，附近没有什么仙家，他们也就没了威胁，但是有守村人，他们进不去村子，只能天天在这村口徘徊。”

我听到这不由得一阵感叹。

看来这守村人还是很重要的。

“那你刚才知道他是守村人，为什么那么震惊。”

“先生，你有所不知。正因为守村人那双天生能看透世间阴邪的眼睛和听间世间不同寻常声音的耳朵，所以他们便被我们出马一脉称为天生的二神儿。碰上了就是你的缘分，先生，你捡到宝了啊。”

二神儿，又叫三海帮兵，都说敲锣打鼓请神仙，所以在立堂的过程中，这个人的存在至关重要。在真正的传承仪式里，立堂破关，是需要由大神和二神两人共同完成，一般是大神身穿萨满服，腰系腰铃请神上身，而二神负责执鼓拿鞭，边敲边唱，从请神，礼神，用神，送神，他兼顾这整个沟通过程。

二神儿所唱的唱词又称为神调，也叫帮兵词，所拿的鼓叫萨满鼓，也叫文王鼓。敲鼓的鞭子叫赶神鞭也叫武王鞭，了解萨满的人都知道，这个鼓是促成请神上身的重要条件之一，所以这个鼓大有讲究，里面有八弦，暗合着文王六十四卦，弦上串挂着大钱，中间按上哪吒闹海金刚圈，而赶神鞭必须拴上五彩布，这五彩布分别对应的其实就是五路仙家人马。

但现在的很多堂口现在不用二神

很多先生现在一马双跨，又当大神又当二神，其实吧，现在也有很多顶香大神唱词也唱的特别好，但在正统正办的时候，他其实是没有办法兼顾的，你唱的再好也没办法一遍破着关一遍唱着词对吧。所以说很多人只是为了减少成本把二神的活给自己干了。

帮兵必须真材实料，懂全套的规矩礼法，因为一个好的帮兵，没个几年出不了师，不仅要背很多枯燥的唱词和规矩，还要有好的耐心和体力，而且脑子还得灵活，很多时候，突状况就得根据情况做到临时改变唱词，有的时候几个小时可能都还出不来，二神就得坚持一边唱一边沟通慢慢耗。

但是守村人可不同，他们有天生的灵感，只要他入了你家这个堂口，成为了二神，那么他就可以直接的与仙家沟通。将仙家们搬下来。