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  她随手在地上画来画去，说道：“但九宫之中，又分阴阳奇偶之数，却是取自河图阴阳之理，九宫图有四十五个方位，每一个所在又包含着一个八卦。”她边说边算，推演河图洛书相生之道，然后又画出两个图，道，“五行也能化作九宫，左边这个叫洛书五行成数，右方这个叫洛书五行生数，由这两个数，便可九宫演八卦。如此相互推演，以至无穷……”她由浅入深，口说手比。梁萧本是极聪明的人，听了两个时辰已然明白不少，拿起书来只觉再不是满目陌生，喜得他抓耳挠腮，又拿出一本书，问道：“这个又怎么说？”花晓霜翻看了一下，笑道：“这和古算术不同，该是今算术了。《九章算术》堪称集古算术之大成，今算术则源自汉代刘向，汉代的张衡与曹魏的刘徵也有论述，但真正自成一家的，却是北朝大家祖冲之。他以方廓圆，计算圆周率。后来在《洞渊九算》中，有人将这一法子推演变化，数形相合，计算未知之数。据说我家先代有人用这法子解到上九层的‘天’层（按：便是计算欧洲算术的x正九次方，有人将这个误解为九个未知数）与下九层的‘暗鬼’层（相当于x的负九次方）。到了后来，家曾祖元茂公创建演段法（按：类似后世算学中线性方程组求未知数），将数形分割开来，进而化为‘天元之术’，而且曾祖将‘天元术’推至四元，可求太阴、太阳、少阳、少阴四大数。”说到这里，她轻轻叹了口气，幽幽地道，“可惜呀，这部分太难了，我也不大明白。”她说到这里，但觉有些头晕气喘，便自怀里取出金风玉露丸，吃了一粒。

  梁萧忍不住道：“晓霜，我一直想问你，你……你究竟生了什么病？”花晓霜摇头道：“我不知道，爹妈也从来不说。前段日子我病得厉害，爹爹和姑姑就带我去崂山见吴爷爷。吴爷爷是了不得的神医，可厉害啦！”她说着嫣然一笑，又道，“我回来时病好多了，但偶尔还会头晕眼花，但吴爷爷让我别担心，说他会治好我的。”说到这里，她若有所思，问道：“萧哥哥，你见过大海么？”梁萧茫然摇头，花晓霜含笑道：“大海好大呢，一眼都看不到边。据说在崂山上看海上日出才叫美，但姑姑说清晨风寒，不许我去。”说到这里，她微微皱起眉头，若有憾意，梁萧瞧着心中生怜，说道：“不打紧，将来我陪你看去。”

  花晓霜双眼一亮，笑道：“当真么？”梁萧道：“当真的，要不拉钩。”说着用小指勾住晓霜的小指，道：“金钩银钩，说话不算是小狗。”二人对望片刻，放开手齐齐笑。晓霜又接着讲解，俨然一个小小老师，梁萧则乖乖听着，俨然从顽劣童子一变成最听话的学生。

  从这日起，晓霜每天都偷偷来天元，梁萧有不明之处，尽都问她。但幸喜都是基础，不甚难解，晓霜家学渊博，古篆铭文也大都认得。二小言和意顺，如此相处数月，梁萧终于大致明白，原来，天机十算之中前四题乃古算术，后六题皆是今算术，十道算题无一不是困住古今智者的绝大难题。

  梁萧本是极聪明的人，不论武功学问，不钻研则已，一旦入门便是泥足深陷，难以自拔。倏忽间，便过了大半年光景。花无媸本以为梁萧顶多十天半月便会知难而退，哪知一年过去，这小子仍然赖着不走，心生诧异，暗中派人查探，方得知晓霜时常去天元给他解说，不由大为震怒。但花晓霜年幼多病，不好惩处，只得禁止她再接近梁萧。晓霜纵感委屈，但祖母言出如山，也是无可奈何。

  但梁萧到此时，却已脱离了一无所知的境地，走出云雾，眼前天地一，便无晓霜也困他不住。他于算学一道原本颇有天分，只觉算术之妙远胜武功，越是烦难，越要越，一时神游其中。

  斗转星移间，又过四年，梁萧依照晓霜之言，循序渐进，由河图洛书看起，看完战国鬼谷子的《鬼谷算经》，孙武的《孙子算经》；郑玄、王弼等历代大贤的《易经》论著；扬雄的《太玄经》、司马光的《潜虚》、汉代的《九章算术》、《五曹算经》、《张丘建算经》、祖冲之父子的《缀术》；渐由古算术进入今算术，先后读完《辑古算经》、《洞渊九算》、《数术九章》、《测圆海镜》，还有天机宫先祖留下的数十卷《天机记》。但天机十算依然难解，他不得不参阅各代历法、机关算学，推演天地之变、日月之行、建筑构造之理。为求一解，往往读书无算。

  第五年，冰雪初解，寒梅未凋的时候，梁萧解出第一题“天地生成解”，由“天地已合之位”，反推“天地未合之数”，直算到“天地生成之数”，这三大数早已有图形传世，但如何返璞归真，逆回“天地生成之数”，却鲜有人知，但总而言之就是九宫八卦之间的正反变化。

  解出第一题后，梁萧一不可收拾，相继解出“太玄两难”，这两道难题出自扬雄的《太玄经》。《太玄经》是汉代张衡制造“候风地动仪”的数术根基，繁复精深，多有疑难。次月，梁萧又解开第四算“双手十指题”（按：即后世数术二进制与十进制之转化，德意志大算学家莱布尼兹三百年后方才提出）；第五算“二十八宿周天解”。随后是“治河图”，是一道以数理形的算题，用演段法计算黄河治水的土石方，计算庞大无比，梁萧整整花了四十多天，方才算出。第七题解得较快，是用垛积术（按：宋元算学中解决高等数学数论问题的精妙方法）解“鬼谷子问”。