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第七章 大凶之兆（第1页）

虽然这群人里年纪最小的是向导哲罗，但除了老刀和他的那几个兵之外，其他人都跟不上他的脚步，就连子和卓雄这样在藏区摸爬滚打过来的老兵都佩服这孩子的脚力。

他们一直沿着一条看似古河道遗址的低洼带行走。这里曾经也是肥沃的草原，随着气候的变迁，现在早已成了无人区。偶尔他们还能看见一些早已倒塌的石头建筑，哲罗说，那是以前人的庙宇。

昆仑这个虽置身藏区却流传着汉人神话的地区，极少会有藏人过来，有人活动过的地方也多半是汉人留下的遗迹。

有着这群专业军人在前方开路，行军的度明显比过去几次行动要快了很多。天空也开始飘起了雪花。在这儿，天气预报是不管用的，拐个弯儿都能遇到新的天气。

夹杂着凛冽的冷风，很多的人睫毛上都是白白的一片，风雨之大出了哲罗的预料，若是放牧人遇到这样的天气就会赶着羊群找到避风口，不然牲畜们是非常容易受到惊吓而走丢的。

哲罗背着风雪，用双手撑成喇叭的模样，用那不算地道的普通话喊道：“所有人排成一队，后面的人拉着前面的背包带子，不要松手，领头的人跟着我走，风雪太大了，我们得找地方避一避！”

这种恶劣的天气里，每一个字吐出来对人都是极大的考验，吼叫需要消耗大量的氧气，人不得不大口地呼吸进行补充，每一口新鲜的空气都会带着被狂风卷起的雪花直接进入气管，那种滋味才叫真正的透心凉。

所有人都低着头，跟着前面那个人的感觉走，因为眼睛已经无法睁开了，哲罗也是凭借着对这块地域的熟悉和天生的方向感带着众人前进。

当他们开始觉得大风消失的时候，现自己已经处在了一处峡谷里。两边的山崖高耸嶙峋，那高度就是巴蜀猿猴来了也未必能爬得上。从这儿抬头看，天只有一条白茫茫的细线。这让子想起了那个在全国各地很多地方都通用的地名：“这是一线天嘛！”

老刀已经在地上生起了一个火堆，军用罐头已经被打开架在上面加热。雪地里需要及时补充能量，否则很有可能因为突如其来的缺氧或者血糖降低让人送命。

哲罗脱下自己的靴子，里面进了雪，他需要烘烤一下，裤管上阵阵热气腾起，这位向导说道：“这里不叫一线天，叫野牛沟。”

“野牛沟？这里有野牛吗？”子好奇地问道。

那位向导哲罗在和他们混熟了之后话也开始多了起来：“不知道，从来没有人深入过野牛沟，进去的人也不会活着回来，据说这里面都是野牛的骨头，所以叫野牛沟。”

“既然没人活着出来过，那你还把我们带到这里来？”子觉得这个向导有点憨厚，便凑到他身边攀谈起来。因为老刀那张脸始终是紧绷的，就跟人欠了他好多钱一样。

“是我让他进来的。”老刀喝了一口热汤说道，“这是一道天堑，当年成吉思汗远征西亚便是在这儿和我们一样躲避风雪。精通兵法的蒙古大汗认为这儿太适合进行伏击，便派了一支五十人组成的先遣队从这里进去打探，结果无一人返回。后来这位大汗不得不带着数十万军队绕道其他路线，你们还是小心一点儿吧。”

子问道：“那我们为什么还要走这条路？”

老刀根本不看他，而是转向了查文斌说道：“这片地区在地图上都是空白的，因为从来没有人能够活着带出测绘图。飞机航拍就从来没有取到过这里的影像，所有的照片洗出来都是空白的，而直升机也根本无法在这片气候多变的环境里行动，所以脚力是唯一的办法。但是我们要去的地方就是这片在地图上都找不到的地方，而野牛沟是唯一通向这片区域的路。否则我们需要翻越三座海拔65oo米以上的雪山，我想查先生应该能明白，那意味着什么。”说完，他便继续喝着自己那盒子里的热汤，不再抬头。

要连续翻越三座雪山，这是不可能的，先不说体力，单纯就是物资也供应不了。他总算明白为什么那帮人要兜这么大个圈子把自己弄来。要想说服一个人进入这里，那和宣判了死刑的差别并不大。查文斌不禁多看了一眼老刀，至少从他的眼里看不出一丝畏惧。

这野牛沟完全挡住了从西北方向吹过来的冷风，除了偶尔有点零星的雪花，让人感觉不到多少寒意。查文斌甚至现，这儿还有一两株叫不出名字的小花正在那陡峭的岩壁上跃跃待放。

待众人都得到了足够的休息，老刀问道：“查先生，可以继续出了吗？”

还没等查文斌开口，子就拿起行囊揽着哲罗的肩膀说道：“向导小哥，我们走吧。”

面对这种严重抢镜的事，老刀显得很淡定。他招呼了自己的几个弟兄分散在队伍的两头，自己则紧紧跟在查文斌身边。这就是职业兵和子那样的痞子兵之间的差距。子曾经私下里跟查文斌说，他怀疑这是一群雇佣兵，在他们的眼里，这是最没出息的兵，哪怕你是政府的雇佣兵也只是一个高级保安。

往前进了不到两公里，道路上开始零星出现了动物的尸骸，大到牦牛，小到兔子，有的还未完全腐烂，有的则已经是白骨一堆。

越往里边走，尸骸就越多，种类也越复杂。他们甚至看到了一些早已被宣布灭绝了的动物遗骸。人只能在这些白骨堆里绕着前进，而两旁的岩石上也开始出现了各种壁画。

红色——又是这种熟悉的颜色。查文斌已经不止一次看见用这种颜料做的壁画。它们没有规律地分布在两旁的悬崖上，画的也多是动物的形状，有羚羊，有马，更多的则是牛。这些壁画略显简陋但又有着强烈的时代特性。老王说可能是商周或更早之前留下的。

有壁画，就证明这里曾经有人活动过，查文斌的心又稍稍放松了一些，只要是人为造成的困境，都有办法脱离，真正无力抗拒的只有大自然。

正走着，突然前面传来“咚”的一声巨响，接着便是一阵嘈杂声。老刀立即喊道：“准备战斗！”

所有人的神经一下子紧绷了起来，拉动枪栓，进入了战斗状态。这时，走在最前面的哲罗却笑着说：“你们别怕，这是有动物在向山神殉葬。”

可是老刀却没有放松，一个手势过后，两名手下以交替掩护的动作迅前进，其他人则被他留在了原地。没一会儿，前面那个人便做了一个安全的手势，然后挥挥手，示意大家过去。

原来，一只藏羚羊正奄奄一息地趴在地上，鲜血汩汩地从鼻孔里涌出，一根坚硬的牦牛肋骨穿透了它的肚皮，原本完整的骨架也被砸得七零八落。

藏羚羊是何等敏捷的动物，怎么会从这种地方跌下来？联想到这儿累累的动物尸骨，难道都是和它一样自己跳下来的？

查文斌走到向导哲罗的身边，问道：“刚才你说它是在向山神殉葬，这是什么意思？”

哲罗指着那只羚羊说：“我曾经赶着羊群到这里来避雪，亲眼看见一头牦牛跳了下来。后来听爷爷说，是这里的山神为这些动物提供了食物和水源，所以它们就会用这种方式来报答——殉葬。我们牧民也会杀掉整只的牛羊丢到外面，祈求这片神山赐予我们食物。”

哲罗在藏区生活久了，自然也会遵守一些古老的藏区习俗。人用牲畜、美酒来祭祀江河湖泊和大川名山自古就比较常见。古代的帝王还要亲自登泰山祭拜上苍。这是人类对于大自然崇拜的心理表现，也是人从自然获取资源后用以表达感恩的情怀。正是因为有了这种人与自然的和谐相处之道，华夏这片土地才能生生不息地繁衍了五千年。

但是你何曾听过动物也会以身殉葬？而且数量还如此庞大！

他们在前进的道路上变得更加小心了，得随时提防头顶落下定时炸弹。事实上，在接下来的一个小时里，这种类似的动物自杀事件，他们又目睹了三起，而且都是不同的物种，就像没有人能解释得了百慕大三角的存在一般，同样也没有人能解释野牛沟的存在。

这儿就是一座各种动物的坟场，至少到目前他们还没看见有人的遗骸，多少心里好受了一些。