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视角法则八 心＝视角＝视界＝世界（第4页）

心=（视角-视界-世界）

视角=（视界-世界）心

视界=世界（心-视角）

世界=（心-视角-视界）

心=（视角-视界-世界）

什么是心？心就是你的视角以及你视角下的“视界-世界”。除此以外，别无他心。心的境界如何，只看你的视角以及视角下的“视界-世界”的境界如何。反过来说，你的“视角-视界-世界”决定了你心的境界。

而这其中，视角最为关键。视角的境界，即是心的境界。一个人生命的境界如何，看看他的视角就知道了。

视角=（视界-世界）心

什么是视角？视角，就是呈现在心中的“视界-世界”的宽度、广度、高度、深度及维度等。

如果你的世界太小，其实正说明你的视角太小。如果你的世界太拘束，其实正说明你的视角太拘束。如果你的世界太低沉，其实正说明你的视角太低沉。如果你的世界太黑暗，其实正说明你的视角太黑暗。

如果你的视角足够宽广，你的世界一定足够宽广。如果你的视角足够善美，你的世界一定充满善美。如果你的视角足够诗意，你的世界一定充满诗意。如果你的视角足够光明，你的世界一定充满光明。

所有关于世界的问题，本质上都是视角的问题。视角没有问题的时候，世界也就没有了问题。

打开你的视角吧，你将打开新的世界。深化你的视角吧，你将深化你的世界。庄严你的视角吧，你将庄严你的世界。升华你的视角吧，你将升华你的世界。

视界=世界（心-视角）

什么是视界？视界是世界映现在“心-视角”中的投影。

当心比较小的时候，你的世界也很小，可是你眼中的世界却很大很大，大得你感觉自己在它面前非常地渺小。当心很大很大的时候，你的世界也很大很大，可是你眼中的世界却变小了，小到你感觉自己可以和它平等地对话。

让你的视角不断地更大、更高、更广、更深，世界就会在你的心里更清晰、更透明、更单纯、更简单。

世界=（心-视角）：视界

什么是世界？世界就是“心-视角”所感知到的视界，除此以外，别无世界。心通过视角感知的视界，就是世界。所以，一切都在你的心中，一切都在你的视角里，一切都在你的视界里。

你感知不到、对你没有任何影响的世界，即与你无关。如果你想探索新世界，那么就探索你的新视角吧。

视角无限，世界无限，但是否与你有关，一切由你决定。

上面四种视角仅仅是“心=视角=视界=世界”诸多视角中的部分视角，感兴趣的朋友可以自己尝试一下其他的视角，看看会带来怎样的启。

视角学之于生命的意义，就是永远有新视角在等着你去现。通过它，你就可以打开新的世界，体验新的神奇。

5

通常，我们将自己与世界的关系表述为：我们来到这个世界上，生活在这个世界上，最后离开这个世界。如果用视角来表述，可以表示为——我世界，即一个作为独立个体的“我”，生活在一个客观存在的“世界”上。

这样的视角必然会产生着名的哲学三问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？因为世界不是“我”的世界，“我”只是一个过客。来这个世界的时候不知道自己从哪里来，离开这个世界的时候不知道自己向哪里去。

而这样一个不知来处、亦不知去处的“我”，更无法认清自己到底是谁，为什么要来到这个世界上，来这里的目的和意义究竟是什么，等等。

但是基于视角法则（八），这三个问题就成了“伪”问题。我是谁？我是“心-视角-视界-世界”。我从哪里来？我从“心-视角-视界-世界”来。我到哪里去？我到“心-视角-视界-世界”去。

每个人，每个生命，都是一个无限的“心-视角-视界-世界”。世界，并不外在于生命本身，而正是生命之视角、视界的展现。因此，以视角学的角度来说，生命的意义就在于体验无限的视角、无限的视界以及无限的世界。

正是因为视角以及呈现在视角中的视界和世界是无限的，所以生命具有无穷的可能性。但这一点并不会被生命“天然地知道”。恰恰相反，通常呈现在我们心中和脑海中的生命是有限的生命，而呈现在我们心中和脑海中的世界却是无限的世界。由此产生了一个最为突出而尖锐的问题：在无限广阔的世界面前，有限的生命是如此地卑微、渺小，以至于微不足道。

于是一代又一代的人类，那些人类中最优秀、最智慧的人，都在不断地追问：我是谁？？？我从哪里来？？？我要到哪里去？？？这三个问题今天依然在人类的头顶盘旋着，犹如巨大的黑洞，永远望不到底。而且，那黑洞的深处是无尽的黑暗，没有一丝光明。

人类最伟大的科学、宗教、哲学都在追问，人类最伟大的文学和艺术同样在追问。

虽然东方文化，特别是中国的道家和佛家，已经找到了答案，但上千年来，因为文化、语言、概念、名相上的种种不同，道家和佛家所找到的答案并没有成为中国以及世界上所有人类的共识。相反，道家和佛家一直处在非主流地位，而且始终摆脱不了“宗教”的名相，所以也就始终不能成为像数学、物理、化学那样可以为全世界所有人都愿意学习和接纳的文化。