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第六十九章 第四境望乡台（第2页）

顾旭以前在书籍里读到过，修行的第四个境界叫做【望乡台】。

有诗云：“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”

望乡台位于忘川彼岸，是一座供鬼魂眺望阳间亲人的高台。

在神话传说中，逝去的亡魂在走过奈何桥后，尽管鬼卒严催怒斥，他们仍会坚持强登望乡台，最后遥望家乡一眼，大哭一声，才肯死心塌地前往阴曹地府。

而对于修行者来说，在【望乡台】境界最重要的一件事情，就是回自己的初心。

据说，望乡台之后的道路，弥漫着阴寒之雾。

当修行者在凡道路上愈行愈远，他们会在不知不觉中渐渐地失去属于凡人的情感，被这个世界阴寒冷漠的本质所同化。

这时候，他们就需要找到自己的凡心，作为锚点，避免自己在今后的道路上迷失方向。

“不愧是你，顾旭，才刚刚晋入第二境，就在想着第四境的事情，”陈济生呵呵一笑，“我应该说你好高骛远，还是该说你有志气？”

“我只是想早做准备。”顾旭脸上露出一丝乖巧的笑容。

“你以前或许已经在书里读到过，第四境修士可以选择一件本命物，温养在自己的丹田之中——可以是刀，可以是剑，可以是任何形式的武器，”陈济生回答道，“本命物就像修士身体的一部分，可以用意念来直接控制它。

“它会随着修士的修为增长而不断变强——一件下品法宝，经过修士长时间的温养锤炼后，可能会变成中品乃至于上品的法宝。

“但与此同时，一旦本命物被摧毁，修士的修为也会大幅下跌，甚至可能影响到根基。”

“陈大人，那些能够御剑飞行的剑修，依靠的就是本命物吗？”顾旭询问道。

他想起了不久前足踏飞剑御风而行的楚凤歌。

晋职考核那天，楚凤歌高呼一声“剑来”，就有一把剑凭空飞到了他的面前，载着他瞬间飞行数百里——想必只有温养在丹田中的本命剑，才能达到这种逼格拉满的效果。

“没错。”听到顾旭的问题，陈济生一边回答，一边抬起右手。

眨眼之间，一柄造型朴素的长剑凭空出现在他的手中。

顾旭认出，这把剑就是陈济生以前寸步不离挂在腰上的佩剑。

它没有华丽的装饰，看上去有些陈旧钝重，剑锋上还隐约能窥见一些锈迹。

“它的名字叫做‘无愧’，原本是我的老上司郑誉郑大人的本命物，”陈济生轻叹一声，介绍道，“八年前，郑大人在‘九婴之祸’中为救几个孩童不幸牺牲后，这把剑就被留给了我。”

“陈大人果然明察秋毫！”顾旭点了点头，没有否认。

“早就跟你说过多少次，不要在我面前拍马屁。我不吃这一套。”陈济生微微皱眉，佯装不满，但说话的语气中却不可避免地流露出骄傲的情绪。

此时此刻，陈济生同样也能看得出来，顾旭现在的真元气息比以前浑厚了不少，显然已经走过生死天堑“鬼门关”，踏上蜿蜒曲折的“黄泉路”。

不到一年，就从凡人变成第二境修士——

顾旭这破境的度，只能用“离谱”来形容。

“晋入第二境，感觉如何？”沉默片刻后，陈济生接着问。

“还不错，”顾旭微微笑道，“我现在感觉，自己身体内有着几乎用不完的真元，可以随意挥霍——不会再像第一境时那样，画完几张符，整个人就被掏空了。”

说到这里，他停顿了一会儿，又好奇地向陈济生问道：“陈大人，突破第四境又是怎样的感受？有没有什么需要注意的地方？”

顾旭以前在书籍里读到过，修行的第四个境界叫做【望乡台】。

有诗云：“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”

望乡台位于忘川彼岸，是一座供鬼魂眺望阳间亲人的高台。

在神话传说中，逝去的亡魂在走过奈何桥后，尽管鬼卒严催怒斥，他们仍会坚持强登望乡台，最后遥望家乡一眼，大哭一声，才肯死心塌地前往阴曹地府。

而对于修行者来说，在【望乡台】境界最重要的一件事情，就是回自己的初心。

据说，望乡台之后的道路，弥漫着阴寒之雾。

当修行者在凡道路上愈行愈远，他们会在不知不觉中渐渐地失去属于凡人的情感，被这个世界阴寒冷漠的本质所同化。

这时候，他们就需要找到自己的凡心，作为锚点，避免自己在今后的道路上迷失方向。

“不愧是你，顾旭，才刚刚晋入第二境，就在想着第四境的事情，”陈济生呵呵一笑，“我应该说你好高骛远，还是该说你有志气？”