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第一百二十九章 文字狱之源（第2页）

毕竟他们的位在这，官府一般会派衙差去看看。

客气一点就劝劝，别印了，别印了，印了也别灌水，少整一点错别字。

不客气的就直接把印版给砸了。

当然，更多是趁机要点钱。

走了以后，人家照印，那些文官士大夫也不可能去计较这事。

苏轼还算是比较小心眼的，只要看到，必定抱怨。

但这连治安管制都谈不上，纯属给个面子。

二人研究了一整日，得出的结论，就是如果要达到上堂争讼的级别，就还是盗窃法最为合适。

但这不是张斐想要的，也不是苏轼的诉求。

若只是摁死这个集聚贤书店，这当然是可以的，但张斐和苏轼要的都是版权法。

这盗窃法与版权法，还是有着很大的区别，二者是不能完全归于一类，那样做的话，将会引出很多法律问题的。

关键这盗窃法的定义过于狭隘，很难往里面去填充内容，孕育出一条法来。

二人商讨一日后，也没有什么结果。

第二日上午，许止倩又来到张家，刚好放假在家的许遵老头又默默跟了过来。

身为文人，对于这个官司也是很感兴的。

“昨晚我想到一人，他倒是给了我不少启。”

见到他们父女二人，张斐便是激动说道。

许止倩忙问道：“谁人？”

“宋江。”张斐激动道。

“宋江？”

父女两相觑一眼，眼中尽是茫然。

对哦！宋江可能都还没有出生，呐，我又太激动了。

张斐忙道：“先不管这宋江是谁，主要是我想到一个桉例，是说这个宋江作了一诗，这诗引用了一些古代造反的人物，故朝廷判他违法。”

许止倩道：“那应该是属于谋逆之罪。”

张斐道：“但他只是念诵了一诗，本身并没有谋反的动机，这也能够判谋逆之罪吗？”

许遵沉吟道：“若无动机和行动，那倒是不能判谋逆之罪，而是应该判‘造袄书袄言’罪。”

（注：袄同妖，亦作，造妖书妖言）

张斐一怔，急急问道：“恩公，此罪属什么罪？”

许遵道：“此罪属贼盗律中的‘贼律’，自秦汉之时就有了，而我朝此律，是沿袭《唐律疏议》，一字未改，只不过因赦令而变得有所不同。”

赦令与疏议像似，但多半都是指皇帝释法，一般都是皇帝针对某条律文，以圣旨的形式，给出解释，这也是算是法令。

由此可见，从立法层面上来看，皇帝也是要高于律法的。

当然，就宋朝制度而言，赦令是要与大臣们讨论的，有着很严格的程序，可不是说皇帝想怎样就能怎样。

之前审阿云一桉时，在神宗的圣裁中，就包括对自减刑的赦令，因为当时争得就是阿云是否适用于自减刑条例，皇帝的赦令就表达一个意思，适合。