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第八十章 十面埋伏五（第1页）

牛角寨土匪的伏击抢粮计划，就这样以轰轰烈烈开始，以偃旗息鼓结束。黑旋风张光祖虽然怒气冲冲，但头脑还算清醒，没有做出过分的冲动之举。

在判断可能陷入东西两面夹击的不利局势后，他迅带领众匪撤出了黑龙滩，重新溜回了陈家村。粮食所剩无几，肚皮问题已经烧心挠肺。为此他派出了大批探子，向周边村镇甚至县城打探消息，希望能找到有关粮食的任何消息。为了搞到粮食，哪怕是需要攻打一座县城，他也甘愿铤而走险！

一阵鼓声，吓跑了志在必得的牛角寨土匪。可是，那万余人的白衣军又是怎么回事？

据刘红婷说，她是南直隶太仓州人。既然她是太仓州人，那她爹仁寿前任知县刘三策自然也是（注一）。他爹书生一个，孤身上任，在四川省哪来的一万多所谓亲眷家丁奴仆庄户？在四川唯一能与刘三策本人攀上亲眷的人，一是他的独女刘红婷，还有一个就是从土匪窝里逃走的络腮胡子刘名升。

三年前，刘三策赴川上任。途中，老家带出来的家仆病死在长江的船上。他在简州上岸后，便在沱江码头边收留了一个叫花子，重新取了家主的姓，那就是刘名升。

刘三策买人的本意，不过是身边多个端茶送水听使唤的家仆。谁知这个叫花子非常忠诚，也非常聪明。在老爷身边历练三年后，刘名升不仅能够粗通文字，还常常能完成刘三策交办的重要事情，不禁让老爷刮目相看。

此番献贼入寇仁寿，刘三策仓促间交给刘名升一项关系身家性命的重要任务，那就是向巡抚衙门和成都府传递告急文书，恳请援兵。可刘名升在通过龙泉山时，不想遭到土匪拦截。他想混在难民中逃走，却和难民一起被土匪裹进了牛角寨。

刘名升带着小匪脱逃后，沿着相反的路线跑回了县城。他得知刘知县的官眷住在县衙，于是找到了刘小姐。刘名升是刘三策在外面买的家奴，刘红婷并不认识。于是刘名升将衣服下摆撕开，掏出了刘三策的亲笔求援信，证明了自己身份。

从刘名升口中得知土匪在黑龙滩伏击运粮队，刘红婷急切间想出一个绝妙的注意。她让城里的大脚女人都披上这几日她们为难民缝制的冬衣，又用棉布裹了长，遮住女人身份，每人找了一根木棍竹竿充当兵器。因为所有的棉布都是没染过的素色，所以她顺势冒充刘三策的亲眷家丁奴仆庄户，以为父为主报仇的名义，开到黑龙滩谷口作势向土匪挑战。其实刘名升以及吕三率领的十几个保镖是这次行动中唯一的男子。

白衣军停在谷口，刘名升和吕三等人远离大队前出，与后面的女人队伍隔开距离，是免得土匪近距离观察白衣军，漏了底细。刘名升和吕三等人在土匪跟前耍花枪摆姿势，就是让土匪看清自己的性别，免得对方起了疑心。为了让自己虚张声势的计划更加逼真，刘小姐还给土匪们写了一封信，编了一个莫名其妙的理由，摆出一副与土匪死磕的架势。当然落款时，她把自己的名字稍加改动，换成了男儿的姓名。

刘小姐根据刘名升提供的情报推断，只要土匪没有认出白衣军是女人假扮，就不敢从埋伏地点走出来与她们决战。

为什么呢？因为土匪也是一锅烂粥！

土匪兵力虽多，但成军很晚。老匪很少，一般充任骨干，其余大都是新近裹挟的百姓，训练编组一概没有，因此军事素质极差。打埋伏敲暗棍可以，但与官军正面交战，土匪不敢。

此外，张陈两姓暗中相争，也是一个主因。七个匪中，老大张光祖与老五、老六、老七姓张；老二陈怀年与老三、老四姓陈。张、陈两姓明合暗争，全靠张光祖和陈怀年两人压着，维持一团和气。这样一支土匪，突然冒出一万多白衣军摆在面前，运粮队也有一两万人，一东一西布阵，摆出两面夹击的态势。如此一来，匪必然担心：

如果贸然正面交战，被其中一支缠住，另一支再从身后杀出。在两面夹击之下，土匪不仅粮食抢不成，连他们的性命都要留下！

这个计划很绝妙，但要具体实现，有一点很重要，就是东西两头的信息传递和时间配合。女人们去早了，可能被土匪认出来先打垮；去晚了，可能粮食已经被抢。所以刘小姐在仔细询问刘名升之后，又认真走访了熟悉黑龙滩的女人，推算出了运粮队大致到达黑龙滩西头的时间。最后只剩一个要紧的问题：如何与运粮队取得联系？

这时吕三立了大功，他出了一个简单有效的主意：把县衙门口那面鸣冤告状的大鼓拆下来，装到车上，用鼓声联系运粮队！

擂鼓进兵，鸣金收兵，这是大明军队标准的作战指挥信号。运粮队里有官兵，他们一听鼓声就知道前面出了状况，自然排兵布阵压上来。如此一来，土匪们的伏击多半是：竹篮打水一场空！

两次大规模的运粮行动，粮食送来两万石，难民却涌入五万多，平均一个人只能分到口粮三十多斤。如果一家人省着吃，再添加些野菜草根，这三十斤口粮可以勉强保证一个半月的生存需要。

有了这一个半月的时间，李崇文就能向远在蒙顶山的朱平槿求援，争取些银两向周边州县买谷借粮。不仅缓解口粮危机，而且解决种子粮的问题。

有了这一个半月的时间，李崇文也能放手实施他分田分地的宏大计划。农民没有自己的田地，就难以保证他们的生产积极性，粮食自给、巩固王庄、编练庄丁的美好设想都会变成泡影。

为此，李崇文把丁原在内的五个王府太监都派到了远离县城的五个王庄。行前，李崇文把他们召集起来，给他们定下了五条规矩：

一是要分地公平，不得徇私舞弊；

二是把地里的青苗管好，保证今年夏秋两季的粮食生产；

三是要注重民生，关心百姓疾苦，帮助百姓重建住宅，让王府与世子的仁德遍布全县；

四是展水利设施，保证旱灾时有水可用；

五是与民休息，爱护民力，不得擅自干涉百姓的种植，不得擅劳役为庄头修建住所、花园。