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李丁民俩口子为这事没有少往马家窑跑,但每次都是白生一肚子气,两手空空的啥也没有给月儿要回来。
露着尻子丢人现眼地游了一回街,人们都以为这回月儿羞的钻在崖口上不下来了。但没过两天月儿低垂着头又从崖口上下来,又跟着社员们在地里干起活。遭受再大的羞辱,遭受再大的磨难,日子还总是要过的。要生活就得下来挣工分,只有挣下工分年底才能分下粮分下钱,不然连那少的可怜的一点口粮也不会给你分。
看着月儿在大磨难里又一次挺过来,好心的人都松一口气,这是多不容易的事情呀,在这个世界上有几个女人能像月儿一样经受过这么多这么大的羞辱和磨难。水仙在为月儿感到欣慰的同时又感到万分的为难,她不知道该如何对月儿说马家窑小娟的事情。再难开口,也得开口,这是他们的事,她只是个中间说话跑腿的媒人。水仙决定天黑上崖口把小娟家退婚的事给月儿和耀先说了。
吃过晚饭,月儿又摇起纺棉花车。只要在崖口上,月儿大部分的时间是在棉花车和织布机上度过的。耀先没有到偏窑里去干木匠活,他倚在炕上的被卷儿上,手里拿着那把破旧的唢呐,来来回回地摆弄着。木匠活他已经好长时间没干了,唢呐也好长时间没吹了。成天稀汤寡水的吃不饱肚子,又有那么多窝心的苦事情缠在身上,他没有精力,没有心情去干木匠活,也没有精力和心情去嘟嘟哒哒地吹唢呐。
耀先月儿坐在渐渐黑下来的炕上,一句话不说。只有月儿手里的纺棉花车在嗡嗡地响,整个窑里显得寂静而阴冷,就和他们的心情一样。窑门外突然响起脚步声,耀先月儿都听到了,但他们都没有动,谁会上他们的崖口上来呢?人们躲都躲不及,都怕沾了他们身上的晦气。可能又是干部们让民兵上来了,对民兵们时不时地上来揪斗,他们也有些司空见惯了。月儿停下手里的棉花车和耀先一道尖竖起耳朵听窑门外的脚步声一步一步地就走近了,这脚步像是踩在他们心上一样,让他们感到一阵阵揪心的怕。
“哟,天这么黑咧,咋还不点灯,是为了省油呀。”窑门外响起的不是民兵们粗声的断喝,而是水仙软软的嗔怨。
“是水仙嫂。”月儿嘴里说一声,就紧着下炕开门。耀先划火点亮炕墙上的小灯盏,把走进门来的李丁民和水仙往炕上让。在耀先月儿心里这是两个好人,这两个人往往是在他们最困难的时候过来帮助他们。耀先月儿心里牢记着他们的恩德和好处,他们实在是没有报答的能力和机会,如果有他们会十倍百倍地予以报偿。
把李丁民和水仙让上炕,月儿就预感到可能是有什么事情了,但愿不要再出啥事。这二十多年来噩运总是像影子一样随在他们身后,随时都会蹦跳出来把他们缠倒。李丁民和水仙是一对好人,是一对让他们敬重和感激的好人,但是好人也不是常到他们崖口来坐夜谝闲的,他们上来总是有啥事情的。耀先月儿陪坐在炕上忐忑不安地揣测着他们是为啥事来的。
李丁民和耀先挨坐在一起默默地点抽着旱烟,水仙絮絮叨叨地先说两句闲说,然后深长地叹一口气,就把话题转到新生的婚姻事情上。其实月儿已经隐隐地想到他们就是为这事来的。
听水仙长长短短来来回回把已经生了的事情细细地说了一遍,月儿欲哭无泪地再说不出话。那天她挂着牌子露着尻子被带进马家窑街口,她就预料到会有这样的结局。搁在她身上,她也不会把女儿往这样的人家里嫁,在大庭广众面前把尻子都露出来了,谁不嫌丢人呀。月儿心烂的一句话说不出来,活到这种份上了还有什么脸去和人争长争短,就是争又能争回来个啥。
耀先努了好半天劲才说出话来。受了这么多年整治,耀先在人前都快不会说话了即是在自己家里,即是碰上这样被坑骗的事情,他说话时也还是嗫嗫嚅嚅的没有底气。耀先怯怯地战颤着声音说:“这,这是啥理呀?他退婚就应该把彩礼给咱退回来。水仙嫂你也是知道的,为凑够这份彩礼,月儿把几十年攒下的东西都拿出来了。现在咱就剩下这个空窑了,他不能让咱人财两空呀,他不把东西退回来,咱以后的日月咋过呀,咱给他送过去的可是二十四件的大礼呀。”说到后来耀先哽咽着瘦瘦的脸上都挂了泪。
水仙也陪着抹起泪,是啊,崖口上这一家人的日子过的实在是难。他们的苦,他们的难,比别人家何止是大十倍百倍。是的,现在谁家的日子都不好过,一个人只分了八斤八两口粮,谁不是在为吃饭的事情愁呀。
郭解放许春娥让月儿丢人现眼地在四十里马沟游了一圈,游过之后有关卧马沟出了皂角神的传说就在四十里马沟神神秘秘地传扬开了,而且传说的越来越离谱。这是一个潜流涌动的时代,是物质极度匮乏的时代,是精神极度空虚的时代,是狂热正在被迷茫代替的时代。吃不饱饭的人们,听说卧马沟出了一个专门司管庄稼收成好坏的皂角神,人们空洞洞迷茫茫的心里就鼓荡起一丝冲动和期待。先是在私下里口口相传,接着就成群结队地来卧马沟拜谒能让地里的庄稼丰收,能让百姓吃饱肚子的皂角神。人们没有别的目的,只是祈求皂角神来年春上把细碎的小白花在枝梢上开满,只是祈求地里的庄稼能有个好收成,只是祈求能吃饱饭。人们一群群一伙伙地从沟口里上来,就在皂角树下深深地爬跪下去,爬跪下去。
郭解放许春娥万没有想到让月儿挂牌子露尻子游街游出一个这样的结果。人们相信的为什么偏偏是反面的东西呢?这真是不可思议。
开始的时候人们还是三三两两偷偷摸摸地从沟口里上来,就是到了皂角树底下也都是鬼鬼祟祟的样子。但是没过几天,从沟口里上来的人就不再是三三两两,也不再是偷偷摸摸鬼鬼祟祟的,而是成群结队的,上来就成片成片地跪倒在皂角树下,又是磕头又是烧香,谁也再不忌讳躲避,完全是正大光明的。
这还了得,封建迷信牛鬼蛇神不但没有批倒批臭,反而还更在家门口泛滥起来,成了灾祸。这怎么能让人容忍,这些来年卧马沟在政治上一直就是下马河公社的一面旗帜,一面迎风猎猎的红旗。在革命的红旗下怎么能允许反动的封建的腐朽的早就被打倒的东西再泛滥起来,再危害社会,危害人民。郭解放许春娥马上召开会议,决定把长在村口上的这棵谁也不知道究竟长了多少年的老皂角树伐倒,把反动的腐朽的东西彻底铲除掉,看你们还来拜啥?
卧马沟的社员又一天没有出工干活,又被召集到皂角树下来开会,这恐怕是卧马沟人最后一次在皂角树下开会了。开完这次会,干部们就要下令把这棵老皂角树伐倒,挖坑伐树的家伙都已经摆出来了。卧马沟的绝大多数社员群众暗地里也相信了皂角神的说法,即是皂角树不是皂角神,卧马沟的多数人对它还是有感情的。它端端地屹立在村口上遮风挡雨陪着卧马沟人度过那么多坎坎坷坷的岁月,卧马沟几代人洗头洗衣裳用的都是从皂角树上摘下来的黑皂角,树被砍伐了人们再用啥洗头洗衣裳呀,树被砍伐了村口上就空空荡荡的再没有遮挡了。卧马沟的人们聚集在皂角树下脸上尽是无限的眷恋,无限的惆怅和说不出的迷茫,却又都束手无策。在这样的大背景下,谁能谁敢站出来为皂角树说一句公道话。
卧马沟的男女社员在皂角树下聚齐,沟口里探头探脑还有一群要上来跪拜皂角神的人。郭解放开始说话了,他要让卧马沟的人知道,也要让在沟口里探头探脑的那些外村人知道,他今天要干一件什么样的大事,他要让四十里马沟的人都知道,他郭解放是一个不怕神鬼的硬汉。
郭解放要把自己的决心和决定大声地说出来,他把胳膊高高地抡起来。他本想像电影上的正面一号英雄们一样摆弄出一个高大的姿势,谁知他抡圆了的胳膊随着“叭”的一声细脆的响声,就软软地垂吊在膀子上,断了似的再抬举不起来。同时他嘴里喊出来的话也不再是豪壮的气吞山河的声音,而变成了一阵吸吸溜溜的痛苦的“哎哟哎哟”的低呻,他挺直的腰杆也就斜歪下去。
皂角树下的人,还有在沟口里探头探脑的人,都不知道这突然间生了什么事情,都把眼睛睁圆瞪大等着往下看。
站在旁边的许春娥也不知道郭解放这是咋了,忙上前去问。这时候郭解放的脸色已经惨白了,他用另一只胳膊护住软软的像是断了一样的垂吊在膀子上抡不起来的胳膊,疵牙裂嘴地对上来的许春娥说:“你快上去说几句,说完就让土改他们伐树,别晾了台。”
“你这是咋了嘛?”许春娥舌头展不开地问一声。郭解放护着胳膊往下圪蹴的时候说:“我恐怕是胳膊脱臼了。”郭解放真的是胳膊脱臼了。事情就是这么的奇妙,郭解放当兵三年,在兵营的操场上抡圆了胳膊把铁头手榴弹抛来扔去,使的劲那么大,从来没有脱过臼。今天在这么紧要的会议上,他只是空空地抡一下胳膊,却“咯叭”一声脱了臼,疼的他满脸淌汗说不出话。这就让皂角树下的人和沟口里探头探脑的人产生了许多奇奇妙妙的联想。
许春娥也知道现在是关键时刻,决不能黄了场晾了台,队长不小心把胳膊抡的脱了臼,疼的站不起来,她就要勇敢地往上站,就像前赴后继冲锋陷阵的战士一样,倒下一个就再冲上去一个。许春娥甩一下脖子,转过脸面对着一片早就睁圆瞪大的眼睛,响响地喊一声:“社员群众们,贫下中农们。”她只喊了这么一句,就觉得不知道是嘴里的舌头还是外面的嘴唇那里有了问题,别别扭扭的不对劲,就把话顿住。
这时人群里的茅茅眼尖看出了问题,就喊:“春娥,春娥,你的嘴歪了?”可不是吗,茅茅这么一喊,所有的人就看清楚许春娥就是嘴歪了。歪的还不仅是嘴,她的整个脸都歪斜了,鼻子眼睛都歪了。春娥心里有些慌乱,早上起来她就觉得半个脸木木麻麻的不带劲,吃早饭的时候嘴角松松驰驰地喝进去的米汤直往外流,左眼也风吹了似的直流泪,还睁睁闭闭的不方便。因为紧着要开会,顾不上这些,也没有对着镜子照一照,就跑下来了。现在茅茅说她的嘴歪了,她也就觉得自己的嘴歪了,嘴不歪为啥说话这么不得劲。
皂角树下的人和沟口里的人,看看抡了一下胳膊就哎哎哟哟地圪蹴下起不来的郭解放,再看看说了一句话嘴就歪了的许春娥,都大大地惊骇起来。
许春娥嘴歪也不是什么神鬼在做怪,夜黑间她洗完头就在凉窑里睡着了,湿头粘在脸上凉风一吹,引起半个脸上的神经麻痹。面部神经麻痹引起的直接后果就是口歪眼斜。是什么原因让自己口眼歪斜的,许春娥自己不知道,皂角树下的这一群人和沟口里的一堆人更不知道,他们只是觉得奇怪,感到惊骇。
许春娥嘴歪了眼斜了,再加上心慌,就紧张的不能往下讲话,她不得不朝等在旁边的郭土改招招手,让他带着基干民兵动手伐树。在官窑里开会分工,定下来的就是由郭土改领着民兵把大皂角树伐倒。看见许春娥招手,郭土改站起来领着两个基干民兵就往皂角树跟前走。因为在转瞬之间出了两件奇奇怪怪的事情,手里提握着锨镢的民兵往皂角树下走时就有些战战兢兢,到了皂角树下也盼盼顾顾的不敢动手。郭土改本来是指挥伐树的民兵队长,见民兵们迟迟为为不敢下手,就一把抢过锋利的开刃镢头,双手高高举起,奋力地向皂角树的根部砍去。“咣!”开了刃的镢头像是砍在金属铁疙瘩或是什么更加坚硬的东西上,那开了刃的有半尺长的铁镢头竟然在皂角树根上折断了,那断出去的带着刃儿的铁片子在咣的一声脆响中着了魔似的飞跳起来,落下来的时候就不偏不倚刀子一样砍扎在郭土改的赤脚背上,郭土改的赤脚背上立时就张开一道三寸长的大口子,一股殷红红的鲜血从那张开的口子里泉水一样地流涌出来。郭土改“哎哟”一声,抱着脚就跌倒在皂角树底下。
皂角树下的人和沟口里的人这时候就彻彻底底地醒悟过来,这是皂角神显灵,是在惩罚这几个恶人哩。人们再也不敢站在边上冷眼旁观地怠慢皂角神了,哗哗啦啦地就全都爬跪下去。在这个时候谁也不敢不跪,一直站在沟口里的那一群人也慌慌张张地跑上来,向着皂角神爬跪下去。所有的人都亲眼目睹了连着生的三件奇奇怪怪的事情:郭解放的胳膊只抡了一下就断了似的再抬不起来;许春娥只说了一句话就歪了嘴;郭土改举起铁镢头只砍了一下,却砍破了自己的脚背子。这都是生在人们眼皮子底下的事情,谁能不信。满场子上的人一起爬跪下去了,向显了灵的皂角神爬跪下去……
就是从这一天开始,卧马沟的皂角神被更神秘,更广泛,更迅地传播出去。不仅传遍了四十里马沟,还传出四十里马沟,传到更远的地方,在县城的南门坡上都有了皂角神的传说。前来拜跪许愿的人便络驿不绝从四面八方不断地向卧马沟涌来。每天每日皂角树下都像逢集赶会一样挤满了人,挤满了求神许愿跪拜磕头的人。
人们是从四面八方赶来的,有的甚至是从外县赶来的。男的女的老的少的精的怪的,总而言之啥人都有。最多的时候把皂角树下的场子都跪满了,黑鸦鸦的一大片足有几千人,比卧马沟全村的人都要多好几十倍。这么多人聚在一起即是啥也不干,也会形成一股巨大的压力。谁还敢再出来劝阻。
郭解放脱了臼的胳膊虽然已经合上了卯,但红红肿肿的还有些疼;许春娥口眼歪邪的更厉害了,恐怕这一辈子也再矫正不过来了;郭土改脚背上的伤口化了脓,坐在炕上连地都不能下。这三个人不出来管事,还有谁能出面,副队长李天喜和他爹一样,从来就不是个好出头管事的人。政治队长李元喜又让公社抽调出去搞清财查账去了。
现在缠裹在皂角树上的就再不是一绺细细的红丝线,每一个求神许愿的人都不是空手来的,除了一把一把的香火,人们还根据自己的实际情况带来了红线红布红绸红缎,还有整条整条的大红的绸子缎子被面。皂角树从下到上,从树杆到树梢全都缠挂满了红线红布红绸红缎。远远看去皂角树就像是一个巨大无朋的烈烈燃烧着的红火炬,在这一簇火一样的红色的映照下,使这些求神磕头的人们脸上也有了明亮而又生动的颜色,像是他们真的看见了皂角神一样。
每天像潮水一样涌来的人群把卧马沟的正常生活秩序搅乱了,上工的钟声不再响起,连吃饭睡觉都不再正常。卧马沟的人也加杂在这朝圣一般的人群里向皂角神一遍又一遍一次又一次地磕头。
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