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第60章 到家（第2页）

看向几个自家的人，奴隶们基本都点头，刘耒他们却并没有这个。

“自打跟你出来打猎之后，吃了不少鼍龙，我以前夜里也看不见，现在却好了。”刘耒想了一下解释道。

他被逐出部落之后，夜里就看不到了。

但自从回归之后，反而跟着刘季出来混了一段时间，反而好了很多。

“看来还是有不少雀蒙眼的。”刘季说。

“雀蒙眼？”姜斩听到了不曾听过的名词，赶紧问道：“是有什么鸟挡住我们看不到夜里的路吗？”

“不是。”刘季摇头，“只是一个名词，为什么叫雀蒙眼我也不清楚，反正就是听人说的。”

“那有办法让我们在夜里看到路吗？”姜斩又问。

他是个敏锐的将军，深知如果能治疗夜里看不到的问题，那么未来对于部落出征而言，简直就是添砖加瓦的胜利。

这个时代很多农耕部落都有雀蒙眼，你能夜袭，就代表了你有办法吊打对方。

而对方却不能在夜里找你麻烦。

这等于战争宽度可以拉大了。

赢面也更大。

刘季点了点头道：“这是一种疾病，多吃肉和动物肝脏，或者用松针煮水喝，喝上一段时间就好了。”

“你还会巫术？”

姜榆罔诧异了起来。

自己这个姐夫以前可就是看起来傻不愣登的武士，怎么还会巫术了？

“巫术？”刘季一愣就明白了。

自古巫医不分家，远古时代会治病的存在，基本上都是大巫。

刘季他们部落的巫比较差劲，只会跳大神。

但神农氏的巫却不一样，神农尝百草是神话传说，具体真假无人知晓。

不过神农氏部落的巫，已经总结出很多草药能治病，并且伴随着神农氏的强盛，很多部落加入，带来不少见闻，神农氏的巫也细心整理，拿着奴隶一通试验，基本上已经将草药学的雏形打好了基础。

只等着步入文字社会，一步步记录并且展出来而已。

当然，巫除了接触神，更重要的责任就是传承部落的文明、图腾和来历。

换句话说巫就是一个部落是否存在的证明。

刘季懂得医术，难免不会被人认为是巫。

“不是。”刘季否认道，“我们部落有巫，叫做魁。这是我从别处听来的。”

“哦。”姜榆罔的戒心少了一点。

刘季继续道：“行了，继续前进吧。火把多点起来，回头到了部落在更换。争取天亮的时候能到部落休息，不然这一边要是涨潮了，可就不好走了。”

“行。”

姜斩他们将火把都点了起来，一路沿着峡谷前进着。

一大片乱石滩，对马来说真的不好走，不过好在刘季他们在前头踢踢推推，勉强清理出马匹可以走的道路。

在仅有一匹马跛了腿的情况下，刘季终于在太阳照射的时候，来到了部落下方的乱石滩。

很大一块。