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第72节（第3页）

她说出的根由，才是真正的根由。

父亲不也说过，从元丰到绍圣，两个误国重臣，一个是司马光，一个是章惇。

曾纬不得不承认，倘使自己要在仕途有所作为，过了省试、甚至殿试传名，亦只是个开端而已。

他需要遏制住自己的精神洁癖，接近、容忍、模仿，京城中这些朝堂上下、宫内宫外的政治动物。

隔间的门被笃笃轻敲。

伙计端着食盘进来。两碗羊汤蝌蚪粉，两碟糖霜玉蜂儿。

蝌蚪粉乃京城名点，用面糊在瓷甑里压漏，小团小团的面糊，从孔洞里落入肉汤，又因重力作用而拖了一星儿小尾巴，便如蝌蚪般。

蝌蚪粉不是蝌蚪，糖霜玉蜂儿自然也不是蜜蜂。

莲蓬如蜂房，莲子便被人们附会为蜂蛹了。因而，糖霜玉蜂儿，乃是这个季节正时鲜的蜜饯莲子。

“尚仪，父亲晓得你最爱吃糖霜玉蜂儿，特意让我嘱咐店里，备下的。”

“哦？”

张氏瞧了瞧那碟蜜饯，道，“你家酒楼的厨子，大约是宅子里都还安好吧，心性如常，这搅出来的糖霜，甚是细美。”

曾纬浅浅地饮了一口羊汤，认真与张氏道：“蜜饯莲子，不过是假的玉蜂儿，尚仪才是名副其实的糖霜玉蜂儿。父亲中正仁和，见不得章惇再作威作福、污了官家的清明之政，请尚仪务必如蜂儿般，以此次水患为契机，在内廷出一出力。”

张氏咬了一口莲子，道：“好。”

第129章咖啡生豆

姚欢的估计没有出什么偏差。

太学的米粮，混合着各种干果，用七八口锅，每口锅一百人次的供应量，已经坚持了快十天。

邵先生半路加入，开始在粥摊旁边设药摊时，虽事先已听过百姓的三两分解释，仍忍不住请教姚欢，对老幼特别顾恤一些，也便罢了，为何同样是成年男女，女子却设了两队，而男子只有一队。

姚欢前世读史，读过唐宋八大家之一曾巩的《越州赵公救灾记》其中提道，资政殿大学士赵抃在越州救灾时，为了怕灾民争夺食物自相残杀，更怕女子因体弱而大量被害，规定开仓赈济的日子里，必须是男子领一天粮食、女子领一天粮食。

姚欢当初哪里会想到，自己穿越来，竟能与曾巩的弟弟曾布一家，波波折折地结上各种情缘，但曾巩这篇对于贤能官吏救灾实践的记述，着实令她印象深刻。

她暗忖，自己在邵清面前，一直表现得不太有文化，当然不好提曾巩这篇名作。

于是只得编道：“从前在庆州，听我阿父说过，遇荒灾之年，州县开仓赈济，常有妇幼被戕害之景，因男子恐她们占了口粮。而妇人们若领得赈济之粮，只要家中还有长辈、夫君、孩儿，她们就却绝不会独吞，定要与家人同活。故而，允许多一些妇人领粥，实则亦能让她们身后的长幼男子也活下来。反之则未必”

这番话实在很伤男子颜面，但无论怎生修饰，也修饰不出委婉的花儿来，既然不过是泛泛评论男女的人性差别，邵先生又不是个量狭之士，不如就直统统地解释了吧。

却不料，邵清作了顿悟之色：“有理，娘子将世道人心，看得分明。”

这是他由衷之言。

姚欢所说，邵清不仅能听懂，而且多年前明明白白地见过。

那是一段他埋在心底的往事。

往事被尘封，不等于湮灭。

他那为情所困、陷入癫狂的辽国贵族母亲，不顾一切地带他向南而行时，途中恰遇到过辽国南境的灾荒。他母子二人真的看见过，为了能活下来，男子领了粮食却不给家中妇幼吃，甚至还有与邻人约定、彼此杀妻杀子的场景。

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