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第六十二章 祭祀礼漫游人议论纷纷遇难题（第1页）

现实世界，智慧观的直播平台正在多角度地进行同步新闻报道，互联网的传播度可谓惊人，虹桥相见的场面不知道让多少人揪心，黄婷穿戴的感知设备，从拥抱的父亲的那一刻，就已经激动得不能自已，眼耳鼻舌身意的感觉如泉水般流淌，父亲紧紧的拉着自己的手，抬头凝望着他：你眼里的我，我独望见，父爱重如山。

蜂拥的人群，最终来到祭祀场地，北面临近明月湾环河，大有京杭运河的气派，绿水丝带，波光粼粼，两岸柳槐成荫，河面行船沉稳滑动，交错往来。近看，低矮的山丘环绕出一方净土，遍植松柏，十字的御道，石制的龙族九兽陈列道路两旁，两条御道交叉的位置，盖起了一座祭祀家庙，家庙前一座丰碑白玉围栏，家庙里分出众多英灵堂，每堂按照家谱摆放着百家姓氏，庙堂高耸，不知有多少层。

有人说道：“既然去世的都能复活，还要这庙堂干什么”，百里孤文解释道：“家庙是祭祀之所在，上可行祭祀之礼，传承祖宗遗志；中可告慰逝者，不忘前身后事；下可睹物思人，承载情感寄托”，但见烛香飘摇，少不得磕头行礼，纷纷把明币兑换的祭祀礼品虚空燃尽，菊花簇簇堆摆，外面的漫游人，不时寻来告去，说着祖宗牌位排列和家谱排行之事，都是炎黄子孙，更有从不相识的认祖连宗，互致问候之声不绝于耳。

一时，人头攒动，挤得个水泄不通，百里孤文连忙喊来婆娑影兄弟，又叫上十二院一众人等，好不容易把秩序维持得当，纷纷传话说道：

“百里院长说了，家祭完了之后，都到丰碑处去”。

“那是什么碑？就是院中的汉白玉大碑，那是人民至上碑”。

“听说是为了纪念抗击疫情的英雄和死去的老百姓的”。

“这个碑立的好，得叫子孙后代都知道，不光要知道还要铭记”。

人群之中，忽见各色的外国人挤在人群中，众口嚷嚷道：“瞧见没有，还有外国人呢，你看那人高马大的，怎么还有外国人呢？”。

“外国人也有的是咱们的子孙，也没准是过来凑热闹的”。

果然，有人在虚空之中留言，某某国某某到此一游之类的，还有追着留言说道：我们也需要建立这样一个地方；外国人怎么不能来了？建议把这个模式复制到我们这里来，诸如此类不胜枚举。

随着婆娑影的高声断喝，众人渐渐安静一些，百里孤文主持着祭祀朝拜，十二院一众人等排列有序，纷纷行子孙叩之礼，明月湾内的也都跟着拜了，漫游的人群看着众人伏地，又有跟着叩拜，也有站着不知所以，那些外国人有的站立不动，有的四处游走，纷纷嚷嚷道：“这可能就是东方的祭祀仪式了，跟我们确实有不同”。

突然黑狗群族里，奔出几百只来，追着一些黑衣人，犬吠之声等天动地。

婆娑影见状，连忙从人群中招呼说道：“这些捣乱的，终于还是来了”，连忙远程汇报给明月和燕青青，明月湾登时从日落城里出现深池兽族，虾兵蟹将旌旗招招地对这些黑衣人进行围追堵截，黑衣人群眼看架势不对，又回头朝着环河方向跑去，各个跳入河道里，黑狗族群和虾兵蟹将眼看着他们消失不见了，河内的船只马上开动起来，四处搜寻，竟然一点动静也没有。

现实世界的直播，也看到这些场景，老百姓看着黑衣人被狗子追着跑，也不明所以，纷纷说道：“这里的狗子还挺吓人的，你看那些人被追得走投无路了”。

“看着这秩序，还是没有维护好，有点乱糟糟的，不过也正常，谁家院里养狗的，看见生人，估计十有八九会这样”。

“这明月湾不光都是人啊，还有这些狗子，还有虾兵蟹将，真是不多见”。

“狗子怎么了，狗子也是生命，你没听说么？现在很多人养狗，狗子死了，很多都不知道怎么埋，有的富贵点人家的，那狗子就是亲人，也是弄个像样点葬礼”。

“人还不如狗子么？我看见对狗子比对人好的，就来气”。

“这你气不着，人家养猫养狗的，大部分都是个陪伴，对老年人是寄托，就别说老头老太太了，年轻人养个猫啊狗的，也是十分常见，甚至还有不结婚的，说是有个宠物就够了”。

“听你这么说，以后宠物也能进明月湾么？”。

“应该可以，估计就是要花钱”。

“报道不是说不收费么？”，“人是不收费，宠物就难说了，人家公司不吃不喝了”。

“要是能在这明月湾，领养个宠物，是不是行？”。

“反正你有钱，想干嘛干嘛，现在还有什么事情是钱解决不了的”。