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第1章 我夺舍了植物人（第3页）

夺舍。

所谓，夺舍，灵魂跑去另一个人的身体里。

早在春秋战国时期，就有书籍记载，人死后魂魄占据别人的身体继续活下去。

这是道家一种借别人身体还阳的理论，说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。

得道高人当时说道：“杨先生，所谓夺舍，其实和借尸还魂说法差不多。”

经过得道高人的解释，杨铭是这样理解的，他觉得人的身体就像一台电脑，其中包含着硬件和软件。

硬件就是我们的身体、器官等等外在的表现。

而软件就是我们的精神、灵魂，也可以叫做意志，是一种虚拟的东西，这两块共同组成一个完整的人。

我们都知道，如果没有硬件的话，那么软件也没有地方安放，硬件是一个硬性条件，也就是说虽然灵魂的高度大于肉体，但对常人来说，灵魂无法离开肉体独自生存，灵魂必须基于肉体来生存。

一开始，杨铭还不太相信得道高人的说法。

当杨铭亲眼目睹了得道高人的做法，一只明明被得道高人宰杀放血倒地的公鸡，甚至连鸡头都砍掉后，那只公鸡居然还可以存活了很长时间。

杨铭知道，自己不治之症，现在医术无法治疗后，只能死马当活马医，也就按照得道高人说的夺舍。

得道高人又说道：“夺舍并不是那么简单，大家都是活人，正常是不能做夺舍他人的事，太过阴毒，有违天道的。而且，夺舍的成功率非常低。除非是植物人，植物人魂魄受到很大的影响，非常虚弱，如果夺舍植物人，借助植物人的健康的身体，才可以成功过来。”

听到得道高人那样说。

杨铭彻底相信得道高人的说法，按照得道高人的做法，杨铭全球各地先是花重金悄悄派人去寻找合适的躯体，也就是植物人。

杨铭觉得，年轻人的身体，当然是最好的，而且，他还想继续成为一名男性，可不想变成女性，自然是年轻的男性植物人。

终于花了三个多月，在他花重金的情况下，在国内找到了一位合适夺舍的植物人。

此时，杨铭的病情越来越严重。

在得道高人的指点下，杨铭来到当地的高山，一个人开着车从盘山公路上开车坠落下去。

后来就什么都不记得了。

原以为自己的魂魄会出现在2o22年，自己花重金找到那副身躯的年轻男性植物人身上，哪里想到？

现在居然来到了七十年代。

看来自己是成功夺舍了一位年轻男性植物人，可是根本不是一个时代的。

当他年过四十五，身家早已过十亿美元，那些财富分别存在欧美等多国的神秘银行账号里面。

杨铭准备金盆洗手，彻底把军火走私生意和洗钱公司交给他的心腹去打理，他则是打算留在国外享受生活的时候，一次身体的疼痛，让他很快在医院被查出得了不治之症。

而且，这种不治之症最多也就剩下半年寿命而已。

杨铭自然不服气，自己这二十多年来的生活确实很精彩很刺激，但是，现在他才刚刚四十五岁，还有那么多的财富没有享受，他不肯那么快离开这个花花的世界。

当他花了许多钱在国外得知现在欧美医术医治不了，也只能抱着侥幸之心飞回国内。

很快，同样花钱在国内找了许多名医后，现在国内同样医疗条件下还是治不了。

有一位名医因为收了他不少好处费，又知道他身份不简单，也就推荐他前往国内一座名山，在那寻到一位得道高人。

得道高人自不是名医，自然不可能给杨铭治疗得了。

得道高人却是有办法让他继续活下来。

本来得道高人并不想理会杨铭，让其顺其自然，听天由命，杨铭以礼待人，诚恳拜访多次后，得道高人终于和他提出一个办法。

夺舍。

所谓，夺舍，灵魂跑去另一个人的身体里。

早在春秋战国时期，就有书籍记载，人死后魂魄占据别人的身体继续活下去。

这是道家一种借别人身体还阳的理论，说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。

得道高人当时说道：“杨先生，所谓夺舍，其实和借尸还魂说法差不多。”