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第六十七章 小学与大学（第1页）

第六十七章小学与大学

“小学……学其实应该来说的话它是一门科目，这是我们道门弟子必学的一门科目，不是单独的一门书籍。

这门科目就是说古代那些教孩童识字理解字义的书，所谓“详训诂，明句读”。

这本科目设立的意义就是，就是教我怎么读这个字，怎么写这个字以及记下这个字是怎么意思。

认……认得字多了。就要开始自己推断出这些字什么意思，解释字义这就叫训诂了。

像时姐姐的“娆”字，如果我们学过小学就知道这个“娆”会让我们自己解释的意思，她有“娇媚柔美”的意思，可是美好的印象了。

时姐姐取的这个名字可真好。

而小禾妹妹的“禾”字，则，象形字象征着稻谷和麦穗，而这些我谷物可在我们那个世界可是十分珍贵的作物。

古代圣贤说“五谷者，万民之命，国之重宝”“民为国基，谷为农命”，这说明小禾的地位可是非常重要的

而有时候只见那些经书个剑经中，一连串的字，一眼看上去密密麻麻的，就需要自己学会识文断字，学会怎么标注句读了。

像“暮暮守溪禾黍熟，生生拔穗谷神先”这一句对联中本意是指“每天晚上守在溪边看这禾黍成熟，坚持一生时间在去采摘穗谷，这样日复一日地坚持之下。则象征果实的丰收之神定会降临。

若是因为没有断好句读加上读音相近的缘故，读这句时则最有可能成为“暮暮守，西河黍熟生。生拔穗谷，神仙”。

这样意思就完全生了变化，变成了夜夜守在西河边上，看着穗谷成熟可以收割，然后自己靠着蛮力扯下穗谷，就成了神仙。

这个例子充分说明句读的重要性了，小学……还是挺重要的，师尊常常不在身旁，有时候还要通过自学呢。”

慕师靖刚开始有些紧张，她在念“学”的时候还多念了个字。

也不知道她识海里的想象力此时有没有挥作用。

不过她在自家师尊面前已经撒谎习惯了，她很快就调整了状态，一改平时在小团体内部大大咧咧的样子，很快就进入了状态。

甚至慕师靖还懂得怎么优雅地举例说明“小学”的应用场景。

她举出了“训诂明义”和“句读识别”两方面的例子来，来表明那个世界的“小学”到底是一个怎么样很正经的东西。

慕师靖现在也知道怎么缓和关系了，她明白现在无端争吵可能只会让渔翁得利，那人只会坐享其成。

于是慕师靖还将小禾和时姐姐夸赞了一番，对她们的名字赋予了其中美好的意义。

自然，这些内容是她根据她饱读圣显之书的知识储备，信口胡诌的一番知识。

慕师靖知道“娆”字按照圣贤之书所说还有两“妖娆”“扰乱”之义，不过这个时候哪怕以她的低情商都知道此刻肯定不能据实回答。

她于是将“娆”字中妩媚的意义强行拔高，给她赋予了嘉宁美好的含义，希望时姐姐听到了能开心一点。

“禾”字按圣贤之书，也仅仅有“谷物”的含义，可慕师靖按照自己读过的史书，知道“禾谷”在以前的王朝中可是农业的根本。

慕师靖照着“禾”字一阵猛夸也算间接说明小禾的地位很重要。

为了尽可能的话题别往其他方面靠，免得她们联想到《诗经》身上去，慕师靖甚至都已经自降身段，胡乱编造了一段看上去还勉强合乎格律平仄的对联，用来说明她和林守溪的关系非同一般。

还好那个人不在身边，不然自己是不可能自降身段，也绝不可能当着林守溪的面说出这样的话来。

明明几千年前他们就是一对孤独的小鹿，为什么后面非要被人捷足先登了呢？

现在也只能像那位《圣子受难记》中那位圣子一样选择暂时妥协，等待着最后彻底翻盘，与人家算着总账。

等后面她们吃瘪受辱的的时候就知道本姑娘曾经也这样向人家屈服过。

总之，自己东拉西扯一连串，说到此处的时候。

慕师靖也真没想到自己能对“小学”阐释出如此丰富的歪门邪道，用来回应时姐姐的回答。

还好，自己也算饱读圣贤之书了。

虽然师尊没怎么教自己，可她以前对“小学”《大学》的理解不像现在，是认认真真地把它们当着蒙学读物自己苦读诵习，天天自学。

慕师靖本就读书聪慧，又有着非凡的感知力和记忆力，就算没有师尊教导自己也掌握得很熟练，进步非常迅。

她是看到三花猫的《诛神录》居然把自己当初识海中这些读过的蒙学经典着作歪曲成那种东西。