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第493章 上劫修士（第1页）

说道这神国降世，实际上也是本源天地历来的一种矛盾。

这些神国之中的生灵，其祖辈大多是有德运之人，故而能在天地毁灭之时进入其他天地之中避难，安享余生。

正常情况之下，一般来说这些去往其他天地避难之人，可能便会成为其他天地的第一批人族，开始在天地之中展事业。

但有一个问题便是，这些人除非是修为晋升到脱之境，也就是先贤之境，不然别想回来本源天地之中。

至于能否突破到这个境界，可以负责任的说是很难很难的！

本源天地是个什么概念，直接由大道开辟。

所能转生本源天地之灵皆是精挑细选，就有点类似于死后成神的难度一般。

因为在这个天地之内，规则齐全，常有大道显化，仙人游历，摆脱三界六道之几率之大是其他天地生灵所不具备，甚至是难以具备。

其地位在诸天之中就相当于圣境四天（太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，大罗天）这种直接由大道开辟，用来作为居所的地方。

这本源天地虽然不是诸天中心，但也非同小可。

当然了，两者之间还是有差距的。

圣境四天那是永恒不灭的，就算是无量量劫到来，也要看大道心情。

就比如大赤天，张玄便就曾经到过，他的初入天仙修为，在那就如同婴儿一般孱弱。实在是天地等级太高，规则太过完善，使得当时的他根本撬不动天地规则，实力自然受到压迫。

但也不足为奇，毕竟一个是用来长住的，永远处于更好的状态；一个是临时搭建的，品质都是有规律的高低，自然不能比较，只能说本源天地只是这些大道化身居所的一个缩影。

不过在本源天地之内，所有的规则都有，这便是其他天地所不能媲美。

其他天地开辟者大多是修行有成之修士，所领悟的规则是哪些，自然的在天地之内修行的便是哪些规则，从而便少了很多的修行目标和适合对象。

比如一个擅长空间规则的修士开辟了一个天地。那么在这个天地之内，天生亲和空间的，那不就是天才，修行也更顺利一点。但想要突破这天地，难度也是一等一的难。

而本源天地就不同了，就是一个凡人，在天地最巅峰的那两万年内，活个三百多岁那是正常情况。

哪怕是到了天地末期，能进入其他天地之凡人，也能有一份不错的行当，甚至死后封神也未必不可能，只要其能保持善心。

但对于修士而言，可就不是这种说法了。

其他天地只会接收凡人，至于能不能接纳修士，那就看这个修士人品和机缘了。要是这修士与对面有缘，那自然有很大几率。

但是没缘的话就另当别论。

因为凡人与修士完全是两个不同阶段，比如说凡人做了一百件好事，可能这些好事只是帮忙他人，就像是医生救治了一百个人，只要性格不是偏执，一般来说对面是很同意要人的。

但是修士不同，他就是救治一千个人，对面也不会接手。

如果硬是要给个说法的话，就是这修士已经见识到了本源天地的好处，身上打上了本源天地的标记。

如果想要跑到其他天地之中，条件便是要与本源天地关系断绝。当然了这个断绝可不是誓言便行，而是要将天地所用在修士身上的资源偿还，最简单的也就是德运。

反观凡人则是不同，其虽然生在本源天地，但是没有接触过太多的东西，只要其性格不错，人家还是很欢迎的。

毕竟一万个凡人对于天地的消耗可能还比不上一个武者宗师，但是给其他天地带去的好处却是截然不同的。

这一万个凡人可以成为人家天地的第一批生灵（女娲一般的人请不去的，能请去的他自己也可以捏了，便不需要。）

而这一个武者宗师请他去干什么？

所以普通生灵在天地破灭之时，大多是被人请去到其他天地了。而留在那些神国之内的大多数是有修为，也有一些善功，但又不足以偿还天地之修士。

其中就以姬无忌来说，其修为是武圣。但是其在上劫天地便没有开天，也就偿还不了所亏欠天地的。所以就算是其有本事到其他天地，但还是逃离不了一个寿数，毕竟本源天地是大道开辟。你就是跑到哪里，人家也能找到。

尤其是上个大劫天地是元始天尊大佬开辟，而这位的性格可就不像是老君和神农那么好说话了。

而且其徒子徒孙也不是好招惹的，先不说打不打得过的问题，就是打过了小的，也打不过老的。

再说还不用人家弟子出手，寿命一到你吃多少不死药都没用。

关键是修为是还突破不了。

解决方法只有两个，一个是在天地毁灭之前飞升。

因为飞升之后所到天地大多是大道化身之下属天地，基本上只要到那。