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这个年代结婚,讲究可多了,越是大户人家,细节越是繁琐。
像老朱家都是庄户出身,也是近些年才有了些家底,当年传文跟鲜儿结婚的时候,就是按照齐鲁那边的老礼准备的,很多细节都是能省就省,毕竟鲜儿的父母没在这边。
但传武和秀儿的婚事就不能简单了,一来朱家现在的地位不同了,娶亲也是展示实力的表现。
二来呢,新娘家里也不差钱,而且朱开山早就答应韩老海,一切按照最高规格办。
既然如此,有些环节就省不了,比如三书六礼,那可是一样不落。
所谓三书六礼,就是聘书、礼书、迎亲书。
聘书好理解,相当于合同,男女双方正式缔结婚约。
礼书顾名思义,就是过礼之书,即礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。
而迎亲书则在结婚当日接新娘过门时用。
在此之前,需择定良辰吉日,在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。
然后,在婚礼之前,再由好命婆负责铺床,将床褥、床单及龙凤被等铺在床上,并撒上各式喜果,如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。
安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床,直至结婚当晚新人进房为止。
华夏人的婚礼离不开大红色,习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。
因此,历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制,以示喜庆,衬托新人,预示未来生活蒸蒸日上,幸福美满。
秀儿的礼服是朱传仁安排人到永盛布坊定做的,为广袖对襟翟衣,头戴珠凤冠。
值得说明的是,翟衣上面的图案很有讲究。
对襟本身就有完整的对称感,且在传统文化里本身就代表合称、合美的意思,而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案,则象征着传统文化里夫妻生活的和美、和乐。
结婚当日,朱传武身着长袍马褂,秀儿则是凤冠霞帔。
凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装,是权势和地位的象征,对普通平民百姓来说是可望而不可即的。
因为其上布满了珠宝锦绣,容雍华美至极,表达了民间对权贵的仰慕,因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。
而普通人家之女成婚时,通常只能穿一身大红袄裙,外加大红盖头和绣鞋,并用大红轿抬进婆家门。
讲究的就是个“红”字。
但朱家不差钱,老韩家也希望女儿风光大嫁,所以在秀儿的婚服上面下了大功夫。
上轿前,秀儿被红巾蒙盖,从盖上的一刹那开始就不能揭下,在轿内也不能揭去,此即为障面,又称为盖头。
到男方家入洞房后,才能由新郎或男家福寿双全的女亲揭去,让贺喜的人瞻看新娘的风采,谓之挑盖头。
老韩家,一位德高望重的老妇,手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒,有的地方则是撒草。
新娘上轿之前,轿的里外都要撒播。
轿到达男方门前,新娘下轿以前也要撒播,此谓撒谷豆。
而新郎新娘入洞房,女左,男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及钱币再撒一次,此谓撒帐。
一是认为谷豆可以避邪,二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。
汉代已有这个民间风俗,还有的地方撒生、红枣,意为早生子,而且男孩女孩要搭着生。
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