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第8章 北静王分说朝局忠顺王忠奸难辨（第2页）

不像我这忠不肖的顽劣王爷，三教九流，胡乱来往。

这人藏得极深，看不懂，猜不透。太上皇身体不好，皇上身体也不好，到底这位忠顺贤王会怎么做？

如今皇上未立太子，四皇子却是跟这位皇叔走得很近，颇为受到儒学熏陶，极为推崇。文臣之中，推举四皇子为储君的呼声一浪高过一浪。

皇上为此发了几次火，太祖遗命，皇家子弟只敬天地，皇族不得崇敬儒道释，只可用之，前朝大宋孤信儒门的惨烈教训不可遗忘。

如今这局势之下，内忧严峻，外患也是与日俱增。

四边不宁，各番邦都是蠢蠢欲动。

不单单王子腾在西北、东北边疆吃了败仗，最近安南国又在边境袭扰，南安郡王那边也是连战连败。

平心而论，若论稳定天下，儒家的礼制当是不二之选。可是，天下哪有不偷腥的猫？这儒家举子个个也都是天下熙熙皆为利来，当官也是为了家族免税、行方便、捞钱财，终究也是个结党营私罢了。

从未有不食人间烟火的圣人，哪怕圣人也有所求。

虽有儒生吹嘘孔圣善战，这吹嘘却是毫无道理，四书五经倒背如流也跟冰法治军扯不上关系。当此严苛局势，文臣却是为了防止勋贵再立功勋，更加发力阻挠打击。

文武分工，互不往来，对社稷稳定有好处。但文武之道不同，文臣以孔孟之道干预兵事，史上未有善终。

孔圣之后，到咱们大乾两千来年，历朝历代什么招数没有用过？最终不过烟消云散罢了。

太祖看得清楚，太上看得清楚，今上一样看得清楚，古往今来看清楚的人多了去了，却从未有解决之法。

以义军义忠开国，以忠顺治国，口喊忠顺之辈最是不忠不义、残酷压榨黎庶、结党营私贪得无厌，终于溃烂了家国，复又有新一辈人以义军义忠开国。

我父亲当年也是看得清楚，于是就不做他想，唯恣意人生罢了。

不知我所说这些，政老和宝玉可曾明白？”

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