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要杀人的时候,杀的都是那些祸害百姓的坏蛋,绝不伤及无辜。
但要是百姓中,有人胳膊肘往外拐,帮敌人说话,那他也得被当作敌人处理。
所以啊,不战而退的人,可以活命,负隅顽抗的人,得死翘翘,投降的人呢,就得交给统帅去落。”
荀子老师越说越起劲,又拿了个例子来说明:
“你看那个微子启,他多次劝商纣王改邪归正没成功,最后归顺了周王,还被封为宋国国君呢。
而那个只会拍马屁的曹触龙呢?
被军法伺候了!
那些归附周天子的商朝人啊,待遇跟周朝百姓一模一样。
这样一来啊,近处的人,都高兴地唱歌,颂扬周天子的恩德;
远处的人呢?
也都屁颠屁颠地跑来投奔周天子!”
“再说说啊,不管是多么偏远、荒凉、破落的国家啊,只要周天子稍微关照一下啊,让百姓过上安稳日子了哈,那四海之内就能和谐得像一家人一样。
周王朝的威力所及之处啊,那些属国都一个个服帖得跟小绵羊似的!
这样的君王啊,就叫做‘人师’!
就是那种给人做榜样的牛人啊!”《
诗经》里头说的‘南来的,北往的,哈尔滨的,港港的,从西到东,从南到北,无人不服’啊。
指的就是这个意思了哈!”
荀子老师最后总结道:“所以啊,圣明君王的军队啊,他们惩罚犯错的人是为了避免挑起战争;
他们坚守城池而不轻易出击;
跟敌人打仗的时候也不急于求成。
敌人要是高兴得不得了,欢呼雀跃地来庆贺时啊,他们也不去搞破坏,不去偷袭没防备的敌人;
更不会让将士们,在外面受苦受累,没完没了。
军队出征作战啊,都是有计划有安排的,不会出预定时间。
这样一来啊,那些混乱国家的百姓,就都喜欢这种治理方式了;
他们对自己的国君啊,也就不那么忠心了;
反而都盼望着,这种君王的军队,能早点过来解救他们呢!”
临武君听完之后啊,头点得跟捣蒜似的,连声称赞道:
“哎呀呀!荀老师您说得太对了!真是让人茅塞顿开啊!”
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