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第83章（第2页）

也有人替他说话，但是数量很少，“那孩子是古库里婆带大的，会变成这样不是他的错！”

古库里婆是藏身在寺庙的一个老太婆，年不详，这些和尚只知自打他们来时起，就有古库里婆的身影，据说是几十年前某个主持私相授受的情人。

古库里婆神出鬼没，经常出现在后山，原先没有人知道她在哪里干什么，知道后面有小沙弥发现后山坟墓被挖、尸体失窃，和尚们这才知道原来古库里婆一直在烤吃尸体为生。

原本，古库里婆作为寺庙师祖的“妻子”，寺众们也就睁一只眼闭一只眼，但最几年京畿不断出现死者，死者尸体不全，竟是被取血剜肉！

这些都是古库里婆干的，为的是养育一个弃婴，也就是现在正被架在柴堆上的畸形儿。

畸形儿被抛弃的概率向来很高，像他这样的，从一出生就会被扔掉。

一般来说，会被扔在荒郊野岭、溪水边或者寺庙前。

这个畸形儿也是如此，但它没有被寺众收留——或许是没有被看见，或许是被故意置之不理，总之它最终被古库里婆给收养了。

古库里婆年轻时丧夫丧子，早就疯了，她不知道应该给婴儿找奶水，只知人活着就需要喝水，于是就杀了人，取来鲜血，喂给孩子。

孩子一天天长大，从需要喝血到需要吃肉。而孩子嘴巴叼，不喜欢吃生了蛆的腐肉，因此古库里婆只能投喂他新鲜的人肉。

就这样，随着时间流逝，孩子长到了七八岁，饭量激增，古库里婆杀人的事就再也藏不住了。

古库里婆被寺众抓住，当场杀死。

她吃的人太多，无法往生，化为幽灵，至今还在后山徘徊。

不过毕竟是个老太太，化鬼之后杀伤力不大，教众也就没有继续为难，转而将矛头对准了畸形儿。

畸形儿没有名字，形象又肖似传说中的飞騨国鬼神“两面宿傩”，于是僧侣们便称之为宿傩。

柴堆之上，被五花大绑的小宿傩表情轻蔑、眼神嘲讽，仿佛在嘲笑下头争吵寺众，仿佛即将被审判的不是自己。

宿傩虽然年幼，但神情和心智浑然不似普通小孩。

他并不觉得古库里婆做错了什么，更不觉得自己吃人有什么问题。在他看来，人肉跟鹿肉猪肉没有什么区别，味道甚至比后者要好得多，称得上鲜美。

虽然他也讨厌那个神神叨叨疯疯癫癫的老太婆，但那才是将他拉扯大的人，而这些杀了古库里婆的人，他只觉得恶心、虚伪、令人作呕！

小宿傩心底升起了熊熊的杀意，想要将下面的和尚们统统杀光。

和尚们吵吵嚷嚷、议论纷纷，寺庙的住持沉声，一锤定音：“点火。”

烈焰蹿起数米，一下子吞没了两面宿傩小小的身影。

幼年宿傩却并没有流露出恐惧的神色，反而狞笑起来：“我诅咒你们——就算化为怨灵，我也要将你们全部杀死！”

住持莫名恐慌起来，连忙呐喊：“添柴！”

火焰在柴火的催使下，愈发旺盛。

宿傩粉色的头发被燎得蜷曲，身体各处出现烧焦的痕迹，连稚嫩可爱的脸上都是……