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到后来加入义军,一步步得天下。
现在自己当了皇帝,却不能忘本。
一直在竭尽全力减轻百姓负担。
他知道百姓有多苦,更知道面对灾祸百姓是多么脆弱。
东南祸起他忧心如焚,决定派出军队去抗险救民。
他相信大明的军队不同于前朝。
大明的军队也是穷苦人出身,是能理解他的决心,能承担起这个责任的。
对于这篇文章,反对派依然嗤之以鼻。
太天真了。
不过也确实让一批人改变了想法。
不论这么做会不会造成恶果,至少太上皇心怀万民是真的。
否则不会这么做的。
一时间,许多人开始歌功颂德。
至于本就支持朝廷的底层百姓,更是山呼万岁,太上皇德被天下。
第二篇是太子的文章,他直接给大家上了一课。
从头讲了军队的起源。
不过不是大禹治水的故事,大禹治水才有了税收和军队,本就是陈景恪的一种话术。
并不一定就是真实历史。
后来阅历广了,他也有了自己的想法。
远古时期人类茹毛饮血,面对种种危险,就分化出了一批人充当护卫,给族群提供武力保护。
同时也是应急小分队,遇到灾难了他们去救援也是本分。
这批人后来就拥有了一个身份,军人。
只不过后来部落与部落的厮杀逐渐频繁,军队就专职战争了,救援属性逐渐被放弃。
现在大明派军队赈灾是返本归元。
不过这篇文章是建立在推测之上的,没有什么实质性证据,并未获得大家的认同。
只不过因为朱雄英太子的身份,也没多少人敢抨击就是了。
大家选择了无视。
不过也确实有一部分人受到影响,认为很可能就是如此。
尤其是以方孝孺为的唯物学派,认为这个推理非常符合历史展规律。
不过他们的最终目的,不是支持朝廷的决策,而是试图以此证明太子是支持唯物学的。
对于这种情况,朱雄英非常郁闷,嘴里骂骂咧咧,那些人没见识古板什么什么的。
陈景恪心下莞尔。
不过不管怎么说,他这篇文章的表,还是非常具有现实意义的。
至少告诉了世人,军队要具备守护万民的属性。
而且他还是以太子的身份来表明这个态度的。
对未来的决策制定,以及军队的展,都具有指导意义。
第三篇文章就是出自陈景恪之手,主要阐述了这么做的意义。
虽然有危险,可一旦成功将能惠及万世。
与收获相比,这点险是值得冒的。
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