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资料片埃及神话（第4页）

塞勒凯特（se1ket）：蝎子之神。

索贝克（sobek）：鳄鱼之神。

其他神：

安穆凯（anuket）：水神。

阿匹斯（apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。

贝斯（bes）：乐神。

哈波奎迪斯（harpocrateshor-pa-kraat;go1dendan，hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。

哈托尔（hathorhet-heru，het-hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。

伊姆贺特-普（imhotepimouthis）：医药及塔的守护神。

马特（maat）：正义及秩序之神。

奈斯（neith，neit;go1ddan，thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。

奈荷贝特（nekhbet）：上埃及的保护神。

布塔（ptah）：创造之神。

奎特（qetesh）：司爱情及美丽之神。

塞克（seker）：司光之神。

荷鲁斯四子（foursonsofhorus）：冥王身体的守护者。

艾谢特（amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。

哈碧（hapi，go1dendaaphi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。

杜米特夫（duamutef，tuamutef;go1dendaaph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。

奎本汉穆夫（qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

其他主要神灵介绍

阿蒙（amon）

是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为amn，意为”隐藏者”（也拼作”amon”）。他是八位ogdoad之一，配偶是姆特（mut）。

阿蒙

阿蒙

起初，他仅是底比斯的地方神只。那时底比斯只是尼罗河东岸一个不起眼的镇，位于今日卡尔纳克神庙周边区域。第十一王朝起源于赫门泰特（hermonthite）州（或者可能就在底比斯本地）的一个家族，他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二王朝创建者的名字阿蒙涅姆赫特中。这个名字又被他的三个继承人所继承。中王国时期的几位国王也采用了相同的名字；底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人（hyksos），阿蒙作为皇家城市的神只被重新突出出来。

然而，直到第十八王朝的统治者们把他们胜利的军队从各个方向开往边境的时候，阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神，排挤着埃及的其他神只，甚至走出埃及成为宇宙之神.法老们把自己的一切胜利都归功于埃蒙，并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力.

阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.这可能象征着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的形象:一种是坐在王座中，另一种是站着，手持一根鞭子，很像coptos和chemmis（a-khmim）的神只敏（min）.后者可能是他的原始形象，生育之神.国王在他面前隆重地耕耘将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有时被称作埃莫奈特（amau，amun埃蒙的阴性词），但通常称作姆特（mut）;她长着人类的头，头戴上、下埃及的双冠（doub1enets）.

太阳神拉（ra）的名字有时会与阿蒙的名字结合起来，特别是在他作为”众神之王”的时候.在埃及，堂的统治权属于太阳神，而埃蒙就是最高神，因此从逻辑上，阿蒙就是拉.阿蒙被称作”王座与两6之王”，或者更骄傲地称作”众神之王”.

荷鲁斯（horus，也作heru-sa-aset荷鲁=沙=阿赛特、hr、hr以及hor-hekenu）

是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征。他的形象是一位鹰头人身的神只。

像许多其他神只一样，荷鲁斯的性质，以及关于他的故事和传，一直在随着历史的展而不断变化。可以把荷鲁斯看作是由许多其他与皇权，空等有关的神只组成的合并体。而这些神只大多是太阳神。这与基督教中关于上帝的三位一体的法很相似。

荷鲁斯

荷鲁斯

heru-ur（也称作harmerti哈默迪）是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作mekhenty-er-irty（意思是“没有眼睛的人”）；而当他的视力恢复时，他又被称作khenty-irty（意思是“有眼睛的人”）。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并起攻击。

孩提时代的荷鲁斯被称为har-pa-khered（意思是“幼-童荷鲁斯”，在希腊语中称作harponetebdjetet与hatmehit的儿子。他被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。这种形态的荷鲁斯是一位生育之神，他经常端着一个聚宝盆（netucopia）。在罗马帝国时期，har-pa-khered的形象广为流传，当时他被描绘为骑着一只鹅或一头公羊（注意他的父亲banebdjetet就是一位公羊神）。