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第64章 毕方（第2页）

《山海经（北山经）》有载。

【混沌】长毛四足，如犬，有腹无五脏。

抵触善人，凭依恶人。

（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。

它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵【应声虫】居于人腹。

宿主每声，腹中便有小声效之，且会越来越大。

以雷丸可治。

（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

【庆忌】又名要离。

泽精，人形，大概十几公分高。

黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。

叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。

历史上也有人名吴王僚子，猛将、塔名为此。

【赑屃】也称龟趺。

形状像乌龟，好负重。

长年累月地驮载着石碑。

人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。

据说触摸它能给人带来福气。

【狴犴】又叫宪章。

相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。

虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

【螭吻】也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。

形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。

相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.【椒图】形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺上，或刻画在门板上。

螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。

人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

【囚牛】形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。

这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其仰头张口的形象。

【蒲牢】形状像龙但比龙小，好鸣叫。

据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。

每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。

于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮【睚眦】相貌似豺，好腥杀。

常被雕饰在刀柄剑鞘上。

睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

【夔】（kui）传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。

夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。

据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。

在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆5oo里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。