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第五章 一对苦鸳鸯（第1页）

第五章一对苦鸳鸯

父亲死了，地也卖完了，但百里奚还得吃饭，还得穿衣，不能不找一个谋生的门路——干起了卖狗肉汤的勾当。

杜若男第三次出嫁，就没有前两次那么幸运了。丈夫是一个兵痞，不曾挣得一文钱回家，反向妻子要吃、要喝、要赌资。

说到闯荡，百里奚心中有些发怵，他并不是没出去闯荡过，但闯荡的结果，是差点儿把命丢在异乡。

宛，四方高中央下曰宛。

宛即今日之南阳。早在三皇之时宛地就形成了好几个部落，山清水秀，土地肥沃，五谷丰登。但宛作为一个行政区划的名字出现是在春秋时期。

春秋初，在宛境之内，不说是封国林立，少说也有七个，它们分别是申、吕、谢、鄀、蓼、邓、缯。

西周之亡，不敢说亡之于宛，但至少与宛有关。

西周末年，周幽王当政，贪色而又昏庸，为博得宠妃褒姒一笑，竟然点燃烽火以戏诸侯，弄得民怨沸腾，宛地申侯率先举起了反抗周幽王的大旗，引犬戎入京，将幽王逼杀于骊山脚下。太子宜臼即位，是为平王，迁都洛阳，西周遂亡。

平王东迁之后，南方的楚国渐渐强大起来，到了楚文王时代，灭掉了申、吕等国，就在碧波荡漾的淯水边，建起了一座控制南北交通的要害——宛邑。宛作为一个行政区划的名字正式在历史上出现，此后不断地升级，或为县，或为郡，或为国。

宛邑是一个名人辈出的地方，除了申侯之外，还有一个鄂侯，为西周初控制南方做出过重大贡献，如今该轮到百里奚百里奚的奚字原本不是这个奚，是小溪的溪。因其家居住在宛邑西郊的麒麟岗上，门前有一条丈余宽的小溪，故名。在他拜相以后改名为“奚”。了。

百里奚祖居并不在宛邑，而是朝歌，商朝灭亡后，其先祖带领家人先后流浪到晋国和虞国。大概到了西周末年，方才来到宛邑，在麒麟岗上定居下来，靠设馆授徒谋生。

到了百里奚的父亲百里春，因得罪了当地的几个文痞，闹得教不成书了，不得已改行种地。

是时百里奚还不到十二岁，已经把三坟五典三坟五典：我国最古的书籍，一为《三坟》，一为《五典》。读得滚瓜烂熟。

再熟也不能当饭吃呀！他得帮他父亲种地，只有到了农闲的时候，或者是夜里，或者是下雨天，种不成地，他才将书简捧起来。

俗话说，“庄稼活，不用学，人家咋着咱咋着”。这话大错矣！

不说犁地耙地，也不说摇耧撒种，单就捆麦个麦个：麦捆子。来说，有的人捆的麦个一提便散，有的人捆的麦个，任你咋抖也不会散。还有垛麦垛，会垛的人垛的麦垛半年也不会漏雨，不会垛的人垛的麦垛，一场雨管叫你从上到下湿个透。

百里春教书是把好手，但种地确实不敢恭维。同样的地，别人一亩能收五六石麦子，他种的地，连三石也收不了。故而，他家的小日子过得很是清苦。

百里奚不愿意过这种清苦的日子，他拼命地读书，想通过读书来改变命运，不说《三坟》《五典》，连《八索》和《九丘》，也能倒背如流。

尽管他的学问，远远地超过了他的父亲，超过了宛邑所有的人，但他的官运和他父亲一样差，到处求官，到处碰壁，长到二十五岁，连个吏也没混上。

不知受了哪位高人的指点，他改习兵书。

在兵书中，最为知名的便是《太公兵法》了。

太公者，姜太公是也，又称姜尚、姜子牙，西周初年，官拜太师太师：武官名。西周初置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋、楚等国沿用，成为辅佐国君的官。，辅佐武王灭商有功，封于齐，为齐国的始祖，有《太公兵法》一书行世，被后人尊为武圣。

要读就读最好的，他把目光瞄向了《太公兵法》。经过多方打听，方圆百里，只有吕厚德家存有一部。姜姓与吕姓原本就是一家，故而，姜尚又名吕尚。

百里奚起了个大早，跑到五十里开外的吕刘庄，向吕厚德借书。吕厚德说什么也不肯借。

看呢，看一看可不可以？

可以，但有三个条件。这书只能在吕厚德家里看，还必须是晚上；白天得为他放牛。

百里奚将心一横，答应下来，在吕厚德家整整放了一年牛，方把《太公兵法》读了个滚瓜烂熟。

他为什么要学习兵法，而且这么热衷兵法？

在乱世，知兵法的人的出路远比知文的人要广。

百里奚不只知文，也知兵，自以为今非昔比，卖掉了家中的近半数薄田，得银二十八两，揣在怀中出外闯荡。谁知闯荡三年仍是一无所获，不得不再度返回麒麟岗上。

百里春拖着孱弱的身子，披星戴月地耕种着余下的十几亩薄田，原指望儿子谋得一官半职，好改变一家人的命运，如今……他越想越觉得无望，长叹三声道：“命也，命也，命也！”一边说一边咳嗽，还吐了一大摊鲜血。自此，一病不起，三个月后，一命呜呼。

治病要钱，安葬死人要钱，百里奚不会屙钱，唯一的办法就是卖地。