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第14章 白升仙事（第2页）

那个白升山，当地老百姓因日日上山樵锄，颇不以为然，称之为“猪婆岩”，而在地方志上，则甚是抬举，敬称为“毗卢岩”。

有佛学知识的人多半知道，这“毗卢”可不是普通的名词。

毗卢舍那，是大日如来或法身佛的通称。

毗卢帽，是一种高僧所戴的帽子。

《西游记》中的唐僧，就戴了这种帽子，显得端严异常。

秦时月因实地去过，他倾向于第二种意思。只为那溜长长的岩石是围绕着山体呈弧形绕转的，而且呈倒梯形状，岩根缩进而岩梢扑出，远看就是一顶巨大的毗卢帽。

这毗卢岩以山幽、崖长、洞奇、水清而着名。

数百米长的石崖上，有深浅大小不一的岩洞。

洞前泉水潺潺，自岩根底部涌出，四季涓涓不绝。

中有谷扎大小的一个水潭，名曰“灵应池”，据说水的满浅能与月华相应，池内泉水奇清无比，触之冰肌侵骨。

这样清幽的环境，一看就是适合修仙学道之人隐居的。

历史上便有多人在此隐修，其中着名的有鬼谷子、葛玄、葛洪等人。

那鬼谷子所居之洞，就在毗卢岩缀萝壁。

由于他上知天文，下知地理，精通服气养生和变化之术，膝下又弟子如云，故当地人尊称他为“鬼谷先师”。

据说，那日一早，鬼谷先师声称自己疲劳欲睡，让弟子们不要前来打扰，在洞内石床上卧睡。

日中，在隔壁洞中打盹的书童忽然看到洞外似有白光闪过，以为是闪电，天要下雨，却又不闻雷声，雨也一直没有下来。

后来，道童再去看石床上的鬼谷先师，却哪里还有人？唯留衣服而已，而且连衣带都未解开。

经事后推断，弟子们一致认为先生已白日飞升羽化登仙。

从此，鬼谷子修道所在的西岩山被称为“白升山”，住过的洞被称为“升仙洞”，睡过的石床被称为“升仙石”，山下的小村也改名为“白升村”，所在的郡县当然也叫“白升郡”啦——人人都想做神仙嘛。

其实，最想“白升”做神仙的，莫过于皇帝老儿嬴政了。

为何？他日子好过啊。

率土之滨莫非王土。皇帝以国为家，凡是看得见摸得着的，全是他的，全由他支配。

他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是楠木房子，出行有车马侍卫，全天有美女帅哥伺候，要风得风，要雨得雨，可就是一样他要不到——长生不老。

长生不老可谓历代君王的梦想。

统一六国后的秦始皇，已将皇帝的事业做得登峰造极，自然更想长生久视了，连做梦时都在想。

即位以来，始皇他广罗方士，谈神弄丹，老想着自己长寿长寿再长寿，皇帝一世二世到万世。

特别当秦始皇听到鬼谷子就是徐福的师父时，眼睛霎时一亮，为何？

因为仅仅是那个徐福，在他眼里就已经是一等一的高人了，何况是徐福的师父呢？何况这位师父又是白日升天的活神仙呢！

此前，始皇曾向徐福请教长生之道，徐福告诉他，东海有蓬莱、瀛洲、方丈三座仙岛，中有不死之药，愿帮皇帝求之。

始皇信以为真，多次拨给他金银财宝，作为访仙寻药的专项资金，可惜一直没有成功。

后来，徐福说，仙人不仅要珠宝，更需要童男童女。

于是，在出行找药的必备物资中，又增加了两千童男童女。

可是，徐福再也没有回来，让秦始皇好生惆怅。

随着身体的每况愈下，始皇对徐福的思念越来越切，也对神仙之事更为向往，于是以巡视九州、祭拜大禹为名，带了部下，冒着舟车劳顿之苦，踏上了求仙访道的征途。