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第一百三十九章 李世民（第3页）

既然能有这两大好处（最揪心的），唐太宗何乐而不为呢?所以一回到阳间，他就着手大办这个水6法会。

因为唐太宗大办水6法会，所以才招来了全国的高僧。在众高僧里面，又“海选”出了唐僧陈玄奘法师做坛主主持人。

顺序就是这样的。

唐太宗办水6法会，从本意上讲，并不是要宏扬佛法，而是要达到他个人的两个目的:

1.度以前枉死在他手上的无数孤魂野鬼，通过办这个水6法会，以前所行的种种恶，就改了，就没有了。

.以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来行善，不要作恶。办了这个水6法会，就能保后代绵长，江山永固。

这场水6法会，从全国各地海选出一千二百名高僧，聚集到长安化生寺，打造禅榻，装修功德，整理音乐，分派上中下三堂。诸所佛前。物件皆齐，头头有次。选定本年九月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水6大会。

由陈玄奘大阐法师。开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。

那么，这场水6法会的场面有多大呢？数据如下：

1.级别之高：这是一场有全部国家领导人参与的佛事活动。

.人员之多：聚集了有一千二百个和尚一起作法。

.时间之长：计划作法的时间。为连续七七四十九天。

相信各位都没有见到过如此大场面的佛事活动。

那么，这么大的场面，究竟能不能度以前枉死的孤魂野鬼呢?不好，但可以肯定的是:以身作则，带头行善，劝化全天下的人都来信佛行善不作恶不危害大唐，这个目的，是百分之百的可以达到嘀!

这一，唐太宗的心里是有数的，因为他完全有能力支配这场水6法会在民间的影响力!

可第一，唐太宗的心里就没有数了，你们这些和尚到底有多少道行?你们念的经究竟有多大的法力?你们究竟能不能度孤魂野鬼?唐太宗绝对是半信半疑的。

此时，他最关心的就是:枉死的孤魂野鬼能不能被度。

这些人，按生死簿，死期到都没到，就被唐太宗杀了，?所以是枉死的。

这些枉死的孤魂野鬼，无收无管，他不生，他就守这儿，天天蹲，赖在这个鬼地方不走了专等你来，嘿嘿，总有一天，你李世民是要从这走的，叫你也莫想投胎享荣华。

你李世民他想了怕不怕?

所以，究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走，就成了他内心深处最大的隐痛!

你们这些和尚到底行不行啊?!究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊?!

就在唐太宗半信半疑的时候，观音菩萨跳出来:“你这乘教法。度不得亡者升，只可浑俗和光而已。”

你办这的个水6法会，根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!仅仅只能做做样子，给天下的老百姓看看而已。

你，观音菩萨只这一句话，是不是到唐太宗的心坎里去了?

菩萨又:“我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦。”

此言一出，唐太宗心里的疑虑尽释，就像抓住了救命稻草一般，连忙问道:“你那大乘佛法，在于何处？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗大喜道：“教法师引去。请上台开讲。”

观音菩萨可没有随随便便地就和他讲什么大乘真经，而是现出真身，让大家都知道她是真的观音菩萨。这是在进一步取信唐太宗。并留下一个帖子化道:

礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。

此经回上国，能鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

注意:这个真经对于唐太宗来，仅仅只有一个功能作用，很简单，就是“能鬼出群”。

这个“能鬼出群”的真经，菩萨并没有上台开讲，而是：如果你想要。你就到西天如来佛那儿去取。太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

好了!水6法会也不做了，取真经要紧，待取来真经，?再重做这场法会。为什么法会只做了七分之一，就中断停止了？因为菩萨了，这个度不得亡者升，做了也是白做，不起作用的。

前面过，唐太宗办这个水6法会，可能有两个目的。如果他仅仅只是为了做给天下人看的，劝化全天下人都来行善这一个目的，那么他的目的就已经圆满的达到了，他也就不会稀罕什么西天的真经了，对吧。

可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经，那么，这就只有一种解释:他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!这才是头等大事。至于摆摆场子、做做样子给老百姓看。倒是次要的了。