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神仙指的是人在生前功勋卓着,是忠臣良将,那么在死后不需修炼直接封神,但所封的神位一般都不高,属于抚慰的性质,但其实最初的封神并不是这样的,最初也是规模最大的封神活动是封神演义中姜太公的将封神,在那里我们可以看到被封神的都是已经被斩灭的散仙或者文臣武将。因为神仙都是死后成神,所以在境界上是要低于肉身得道的人仙的,即便生前就已经得到,但被斩杀之后法力都是大为受损的。
按这样一算的话,那神仙的数量应该是极为庞大的,但事实上天庭放的神仙名额并不多,因为他们本身并没有什么法力神通,全靠天庭派人来强行灌输,但没人会舍得将自己好不容易修炼得来的法力让给别人,所以在封神演义之后神仙的数量并不多,只是偶尔册封几个。
鬼仙就是最低一级的了,是人死后由鬼魂修炼成仙,由于先天受限,成就都不是很高,但由于千百年来死者逐渐累积,数量极为庞大,所以鬼仙的数量也极多,天庭最初就是将最基础、需求量最大的基层公务员都由鬼仙来充任,那就是遍布各地的土地山神城隍社令等等。
但现在由于天庭已经失去了对地府的掌控,又不想失去基层干部的控制权,在鬼仙已经完全被佛门掌管的情况下,不得不另行委派人员来填补基层公务员空缺,但这种工作天仙地仙都不屑于去做,神仙的数目又太少,所以只能委派人仙去担任,唐敖能够担任土地就是这样的原因,好在经过这么多年的整合展,天庭的名气已经打出去了,因此即便是一个土地或者巡游的位置,都有无数的散仙打破脑袋的想往里挤,陈敏之就是一个例子。
天地人神鬼这是道教的划分方式,但道教只是仙佛妖魔的其中之一,佛本是道,前身为西方教,后吸收了道教一批跳槽的比如慈航文殊普贤地藏等等,又招揽了一批大妖,以此为基础才展起来的。
妖指的是非人身修炼得道的,远的像孙悟空牛魔王那七大圣,其实都是大妖,更远的就是女娲,那是妖之祖,近的像桃花仙子、红儿七女其实都是妖修。但妖修一旦加入天庭就是仙,一旦投靠佛门就是佛,哪都不去的才是妖。不过妖修之间不像佛道这样有着严密的组织,都是各自为政,还经常互相攻伐,于是就成了佛道两门招揽打击的对象。
魔的情况比较复杂,大体分两种,一种是远古魔头,他们都居于魔界,自成一体,另一种是修行者堕入心魔,走火入魔,才变成的仙魔或者妖魔。
大体的划分就先这么多,至于每个境界的详细划分就等涉及到的时候再详细,就不在这里骗字数了。
书接前文,话唐敖拿到《人参果改造手册》之后,是浮想联翩,激动不已,但等到他冷静下来,确定了将来的展思路之后,就开始疯狂的接任务,一改以前那种对任务的消极态度,以前他都是看什么任务自己能够做到,而且还得是能够轻松做到这才会去接,只有在那次青灯教的必做任务时,他是认真出力了,其他的都是得过且过。
但现在就不同了,由于只有在完成任务之后才能得知任务奖励,所以为了得到《人参果改造手册》其余碎片,唐敖只能采取撒大网、有杀错没放过的方式,唐敖这么一整,他的那些手下可就惨了,每天都没有闲着的时候,往往是一个任务刚刚完成,下一个任务紧跟着就来了,好在唐敖的出手向来大方,只要认真干活的,都有奖励,其实唐敖就是把任务奖励中他觉得用不上的全都了下去,但这些基层神和妖修哪见过这么多的好东西,一个个都是干劲十足。
唐敖这么做的一个意外之喜就是土地神庙在西陵城的地位大幅上升,现在西陵城的民众都现了,只要到土地庙许愿,只要你的愿望比较合理,基本上都能够实现,极个别没实现的大家也都能理解,因为这段时间土地爷实在太忙了,有时候甚至一天就能办妥三件事,这种工作效率实在是没什么可以抱怨的地方。
于是现在西陵城包括城外几个村子来土地庙许愿的人是越来越多,根本就不需要唐敖再采取什么活动或者手段来组织,每天都有人带着香烛贡品来土地庙上香许愿。
这么一来,百姓们是高兴了,唐敖的手下们虽然是痛并快乐着,但也很是满意,可是唐敖不满意了,忙了这么多天,做了上百个任务,居然一个《人参果改造手册》的碎片都没出,这不是白忙活么?可他还不敢就这么不做了,毕竟做任务可能会得不到碎片,但不做任务是绝对得不到的。
对此不满意的还有一个人,那就是唐敖这次行动的直接对手,西陵城的城隍。本来么,按照规矩,山有山神、城有城隍,大家各司其职、各管一摊,虽然之前佛门做的过分了一,但这事儿跟他城隍挨不着啊,他自认就是一个打工的,上面的总经理董事长换成是谁这不是他能决定的,不管谁来,自己老老实实干活就是了,倒不是自己想脱离天庭归顺佛门,实在是没办法啊,这城隍的主要工作都是跟地府相关的,离了地府的话,那自己这个城隍也就做的没多大意思了,所以自己这是被迫归顺,而且即便在天庭,那蟠桃也是没自己的份儿,而佛门了,只要好好干,等佛门的长寿秘药批量生产之后,肯定会有自己一份的。
当然了城隍也很清楚,以天庭骄傲自大的性子,不可能吃了这么大的一个暗亏而忍气吞声,肯定会有后续的报复手段,所以他见到唐敖高调的在自己的城门口建造天下第一土地庙的时候,也没什么,反正你也没进城。
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