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三十三（第1页）

三十三

新房子盖好了，杨家烧锅已然建成一个小四合院。正房三间没有动，还是东西为卧房中间是灶厨。东西两侧各一排厢房，基本都做成烧酒的作坊和仓库，并建有地下酒窖。正面临街是一溜小四间，东侧两间做粮食库房，西侧靠西一间是酒库，另一间为酒铺子，也作为账房使用，平时由赵二爷和六奶奶照料着。六奶奶从来不信邪，自从搅黄了金波大会，清圣商会也偃旗息鼓了，再也没有见他们出来蹦跶。三姓城的烧锅各自干各自的，相安无事倒也挺好。杨家房屋够用后，扩大了产量，如今一天能产出二百来斤。每天需要六七百斤粮食，包括做酒曲的小麦，烧酒用高粱、玉米，光酵池子就建了十八个，足足用了三间房。每日产出的酒，除去送往四合，余下的在酒铺销售，并保证每日有部分酒，下窖陈起来。原来雇的工夫匠1，已经不够用了，又请了两个。杨家烧锅在三姓城，红红火火地开起来。杨宗也越来越像个掌柜的，做得有模有样。【注释】1工夫匠：方言；打工人，工人。

六奶奶坐酒铺里，正在盘点账目。有人推门进来，来人一身种地的打扮。上身对襟的褂子，下身一条粗布裤子，裤子已经脏得不成样子。不知道是太旧了，还是太脏，六奶奶愣是没有看出来，是青布还是灰布做的。来人还戴个麦秸编成的大草帽，帽檐压得很低，进门用沙哑嗓子问：“女掌柜的，有酒卖吗？”

六奶奶连忙应答：“来啦，你啊。是打散酒还是要成坛的，坛子有五斤的、十斤的、二十斤的。”

那人摇摇头：“那太少了，要五十斤的！”

六奶奶吃了一惊，这人太奇怪了，弄五十斤他怎么拿啊？但还是应答：“有，有，俺告诉伙计给你搬。”

“慢，你还没有问我要多少呢？”来人制止六奶奶去叫人。

六奶奶很吃惊：“要多少？”

来人说：“八坛！”

六奶奶微微一笑，说：“那得给现银。”

来人嘿嘿一笑：“我买酒啥时候用银子啊？”

六奶奶说：“噢，那你过来，先尝尝我家的酒。”

那个人挺听话，真地来到柜台前。六奶奶一伸手，揪住那人耳朵，还特意旋转半圈：“你个死小嘎豆子，敢来抢劫你姐姐，啥时候学的？给钱不给钱？”

揪得来人嗷嗷叫，连忙求情：“哎呦呦，痛啊，痛，赵姐姐快撒手、快撒手。”

六奶奶的手劲松了一些，问：“还跟俺皮1不了？进城不好好地来看看姐姐，还想打劫俺是不是？”【注释】1皮：方言；调皮

来人赶紧告饶：“姐、姐姐，我和你玩呢？下次不敢了，不敢啦。”

来人是勺子，六奶奶松开手，摘下他的草帽，见他满脸灰土啦叽1地，还有两条汗道道。六奶奶又心疼了，从身旁拿过一条毛巾给他擦起来：“瞅瞅，老大不小了，咋不知道干净利索呢？埋了吧汰2地谁给你媳妇儿。”【注释】1灰土啦叽：方言；灰尘。2埋了吧汏：方言；脏。

“赵姐姐，别擦别擦，就这样才好。”勺子不让擦，还一个劲往后躲。

六奶奶问：“你是啥时候来的？”

勺子回答：“昨天傍黑儿。”

六奶奶又问：“吃饭了吗？”

“早上吃了，呛1了六个大包子，嘿嘿。”勺子的意思是，中午我还没有吃饭。【注释】1呛：方言；吃。

六奶奶领他到一旁坐下，然后倒一杯水让他先喝着。自己去了后屋，告诉她娘给做几个下酒小菜。从娘怀里接过小五子，又回自己屋里，从柜里翻出一个包。再返回到铺子里，把包扔给勺子：“里面是几双鞋和内衣短裤，俺也没有时间做。只能一人做一双，小号的是你的，大号是顶天粱的，其它的让他们自己试去吧。俺也不知道他们尺码，谁能穿谁穿。”

勺子美滋滋地说：“还是姐惦记我，知道我的尺码，不对，还惦记顶天粱呢。姐，你说你嫁给他多好，我天天能和你在一起了。”

六奶奶假意地生气了，说：“是不是让俺拧你嘴啊，满嘴胡嘚嘚1。”【注释】1胡嘚嘚：方言；又叫胡忒忒、胡咧咧，胡说、瞎说、乱说。

“嘿嘿，不敢了，姐，这是大外甥呗，我抱抱。”勺子也不管自己脏不脏，想伸手抱孩子。六奶奶把孩子递给他，小五子不认生，还真地让他抱，而且还咿咿呀呀地学话儿。勺子挺喜欢：“呀，我当舅舅也没给带见面礼啊？”

摸摸身上实在也没有啥东西，最后摸出一个小银元宝，随手塞到小五子手里，孩子摆弄元宝玩。

姐俩正在说话儿。杨宗进来了，看见一个陌生男人抱着孩子，心里有点不太舒服。等两个人四目相对，双方都认出来了。杨宗问：“是你？你不是那个……”

勺子赶紧说：“是我，是我，小要饭花子嘛！”

六奶奶也知道他们是咋回事儿，就说：“掌柜的，这是俺路上认下的弟弟，你叫他勺子就行。”又对勺子说：“这个是你姐夫，记着，过去你们从来没有见过。”

大家都心知肚明，谁也不用去说破。六奶奶让二人看着孩子，自己去厨房帮娘做饭。不一会儿，端来几样简单的家常菜：咸鸭蛋、煎鸡蛋、酱拌黄瓜、咸腊肉、炒角瓜片、蒸鱼干，这些菜做起来方便，片刻就好。摆到桌上，让杨宗陪着勺子喝酒，自己则带着小五子坐一旁唠嗑。从山上的情况到勺子进城，从兄弟们的身体到生活状况，都问得清清楚楚。并且一再叮嘱勺子，告诉山上，不要干作孽的事儿，能自己养活自己就自己干活，尽量少去做打劫的事儿。打劫也要挑那些为富不仁的，万万不能祸害平常老百姓。

在咱们中国地界儿，自古有这样一些人，说是土匪不算土匪，说是民不算民，自立山寨自给自足。不服天朝管，也不纳贡、不交粮，游离朝廷管辖之外。迟怀刑就想建立这样一个小族群，去年刚刚到三姓，为了生存，不得不做几次抢劫的勾当。等安顿好了以后，他开始谋划山寨的未来。如果想能够生存下去，人是关键，人少了，抵御不住外在的威胁。人多了，山寨难以养活。另外，人多了，也会引起内部的争斗。所以，他一直想把山上的人，定格在三十到四十之间。分散到外面的暗线，可以不限制人数，毕竟不用山寨养活。但凡能上山的，一定要精挑细选，经过严格的盘查，合格的才会允许上山。江边的鱼亮子挑了两个，做固定的暗线，负责探风和联络，还能起到预警的作用。平时他们做他们的打鱼营生，有事儿及时联系，每年由山寨支付一定的银两。在进山的路上，放了三处暗哨。每个暗哨一到三人不等，两处是一家人，一处是独自一人。平日里，他们种点地、打猎、采山货，山上有行动也不用跟随，他们只负责预警和接待过往的山寨人员。

到了麻哒山，在通往啸虎顶子的必经之路，修筑了一个前寨。前寨住十来个人，主要负责进出顶子的人员盘查。通往顶子只有一条路，这条路经过修缮，也只能是保证行人上下。本来想修成可以走车辆，但耗费人力太大，一时还没有能力修筑，也就放弃了计划。少砍伐一些树木，还有更好的隐蔽作用。山顶已经建成一个小村寨，并且开垦了一大片菜园，富余的土地种上大烟，大烟是山寨的一种经济来源。另外，在麻哒山的空地，开垦出一些荒地，种植一些庄稼，补充山寨粮食不足。迟怀刑在山寨实行的是：有活同干有饭同吃。可以有各自的家庭，有自己的积蓄。但外面弄来的、地里产出的一律充公，然后统一分配给每个兄弟。吃饭各家不用做，大灶煮饭在一起吃、一起喝。平时没事儿，可以狩猎、打鱼、采山货。山寨的生活，要鱼有鱼、要肉有肉，再养一些鸡鸭鹅狗猪，小日子过得还很滋润。